Deus sim, religião não. Eu creio em Deus mas não sigo religião dizem muitos jovens de nossos dias.

“Meus pais queriam me obrigar a ir à missa todos os domingos como faziam quando eu era criança. Eu disse a eles que eu iria sim mas a partir do dia em que eles seguissem os ensinamentos do evangelho”.

“O pastor dizia: para não irmos para o inferno temos que confessar que Jesus é o Senhor. Conheci pessoas que não fizeram essa confissão de fé em Jesus e são pessoas maravilhosas, porém o pastor me mandou afastar-me delas porque são filhos das trevas utilizadas pelo diabo para desviar-me da salvação. A partir daí nunca mais fui na assembleia”. (Jovem universitário de 22 anos)

Muitas pessoas que pensam falam dos abusos das religiões. Você acha certo ou errado? Um dizia: “pelo que sei, tem gosto de falsidade, Jesus não enganava assim as pessoas”. E por isso muitos jovens de hoje dizem assim: “Deus sim, religião não. Eu creio em Deus mas não sigo religião”.

Muitos mostram-se horrorizados pela configuração obsoleta ou irreverente das próprias religiões cristãs. As religiões cristãs provocam-lhes desafeições. Porquê? Porque esses jovens têm uma grande virtude, eles mostram-se críticos em relação à coerência ou à credibilidade das instituições religiosas cristãs.

Por outro lado, eles dizem ter fé na vida, fé no homem e fé no que virá. E levantam a bandeira da luta contra a corrupção, contra a violência, a discriminazação das drogas, pelas causas ambientais e defesa do meio ambiente. E muitos de “igreja” de religião será que também?

Além disso, Jesus para eles, como tem sido apresentado? Assim como descreve o teólogo João Batista Libanio, “Jesus anunciado pelas tradições cristãs tornou-se um ser divino habitante das nuvens sem qualquer encarnação histórica destituído das bandeiras concretas de opões históricas pelos excluídos e pobres,  e longe dos conflitos políticos ou religiosos; Um ser que que somos chamados a amar tornando-nos ovelhas de presépio fiéis aos mandamentos ou dogmas da Igreja que lhes anuncia, sem protagonismo, questionamentos ou exigências de compromissos políticos ou socioambientais. Simplesmente apresentado como uma suposta garantia de salvação futura após a morte”.

Por isso os jovens continuam: “Para mim a religião só atrapalha. Elas dividem as pessoas e criam muros entre elas. São doutrinas puramente humanas que não visam transformar o coração humano para o amor universal, mas domesticá-los como fiéis. Elas escravizam em vez de libertar.” (Jovem de 25 anos considera-se cristã sem religião).

Outra dizia: “Eu curto a vida de São Francisco e S.ta Clara porque tentaram viver no tempo deles como Jesus. Meus pais não sabem que sou mais cristã agora do que quando eu ia à igreja, e me julgam uma ovelha desgarrada” (jovem universitária, 19 anos, cristã sem religião).

Aqui devemos nos perguntar com seriedade: Como estão os ensinamentos nas formações e nos encontros das catequeses adaptados às diversas idades? E com os agentes de pastorais? E dos evangelizadores? Como anda o cuidado com a evangelização específica da Juventude? Estão preparados para a Universidade com fé adulta, e respostas adultas? Como irão confrontar-se com as novas ciências que estão para chegar? E com novos professores?

Graças a Deus que muitos jovens hoje têm a coragem de fazer perguntas que os jovens antigamente não faziam. E têm a coragem de dizer “Deus sim, religião não. Eu creio em Deus, mas sigo sem religião”.

      NOTICIÁRIO:

1)- Hoje, 1º de Julho tem Exposição do Santíssimo, com os horários de cada Pastoral e movimento. Participe.

1-1)- Missão Jovem 22ªedição, dos catequizandos em preparação para a Crisma: será neste domingo na Comunidade de S.Antônio. Encerrando com a celebração da eucaristia às 15.00h junto com a Comunidade de S.Raimundo que fará a entrega da imagem da Padroeira, na campanha das caminhadas do Bote Fé. A Comunidade de S.Antônio entregará para a Comunidade da Santa Ana na  próxima semana dia 09/07, segunda feira.

1-2)- Hoje também é o Dia M, ou seja dia missionário em prol da 24ª Concentração estadual no próximo domingo dia 08/07,  quando aguardamos a presença de 5 mil e 8 mil pessoas de todo Maranhão num louvor ao Sagrado Coração de Jesus, com Palestras e momentos de espiritualidade e louvor no espaço do Rincão Boa Nova.

1-3)- Próximo domingo, dia 08/07 não vai ter celebrações ou missas nas Comunidades e na matriz por conta do evento estadual, e nem outras programações de qualquer tipo. A grande celebração acontecerá às 15.00h, presidida pelo bispo diocesano dom José Valdeci Santos Mendes e os párocos da cidade e outros da diocese e do Maranhão, no Rincão Boa Nova.

1-4)- Próximo domingo dia 08/07 não vai ter as missas e o dízimo na matriz, será transferido para o dia 15/07.

2)- Próximo sábado, 07/07 será a missa da unidade paroquial. Não poderão acontecer também outros eventos ou programações particulares.

3)- Quinta feira, 05/07 é a 1ª5ª feira do mês e tem as confissões na matriz e celebração penitencial à noite.

4)- Reunião da Pastoral do dízimo: dia 03/07, terça feira, sua presença é muito importante.

DA PROGRAMAÇÃO DA 24ª CONCENTRAÇÃO ESTADUAL DO APOSTOLADO DA ORAÇÃO.

CHEGADA DAS CARAVANAS APARTIR DAS 4h00 DA MANHÃ. 7h00 : Animação e Acolhida*Entrada da Imagem de Nossa Senhora das Dores e Oração do Santo Terço

8h00: Boas Vindas e Acolhida (Pe. Casimiro, Pe. Joel, D. Odete, Sr. Luís Antônio*Coordenador Estadual*,e Dom Valdeci) .  8h30: Entrada da Imagem do Sagrado Coração de Jesus           8h40: Oração Inicial   9h00:Apresentação do Hino da Concentração- Evaldo Carlos
9h20: Palestra “Evangelizar pelo Coração de Jesus” – Jerry Lima  10h20: Animação
10h30: Testemunhos  10h00: Apresentação do MEJ
11h15: Palestra do Ano do Laicato (Sugestão que seja feita por 01 pessoa do Conselho Diocesano dos Leigos –se possível mulher)   12h00: Animação
12h20: Apresentações: Angelline Balet, Jasc e Coral Nossa Senhora das Dores   13h30: Terço da Misericórdia  14h00: Adoração do Santíssimo

15h00: Missa   16h30: Avisos, Agradecimentos, e saída em Caminhada até a Matriz.
A Coordenadora do Apostolado da Oração repassará a Missão para a 25º Concentração Estadual que será na Diocese de Coroatá na Cidade de Arari-MA

Percurso da Caminhada:
Saída pelo portão Central do Rincão na Travessa Eurico Dutra, segue em direção a Igreja de Nossa Senhora Aparecida, entra na Rua Gonçalves Dias até entrar na Rua Ananias Albuquerque até a Pça Coronel Luís Vieira e segue até a Matriz de Nossa Senhora das Dores.
COORDENAÇÃO GERAL DO EVENTO:
Pe. Casimiro João, Pe. Joel Teixeira, D. Odete Guimarães Lima, Ir. Prudência Valada, Sr. Antônio de Sousa (Pirrita),Gerre Adriano, Jorge Luís, Cleonice Almeida, Rosângela Lima e Gnu Meireles.
Coordenadores das Equipes de Serviço:
1- Infraestrutura: Lindomar Torres.
2- Ornamentação: Ana Lúcia e Marlene
3- Acolhida: Estênio e Wellington (Terço dos Homens das 02 Paróquias)
4- Divulgação e Marketing: Antônio Junior e Alex Gouveia
5- Limpeza: Pastoral da Juventude das 02 Paróquias
6- Liturgia ( Oração, Adoração e Missa) Paulo e Maria José, Pastoral Litúrgica e Coordenações Paroquias dos Acólitos-02 Paróquias
7- Equipe de Animação: Durante o Encontro Francisca Costa, Durante a Caminhada Elexsandra.
8- Equipe de Som na Caminhada- Emanuel, Leonel e Raimundo.
9- Equipe do Café: Legião de Maria e Pastoral Familiar
10- Equipe de Alimentação: Ivanilson, Francisca (Terras Duras) e Clean (Areal)
11- Equipe de Segurança: Zezão e Cardeal
12- Equipe de Secretaria: Eliane Araújo, Euriléia e Antonilda.
13- Equipe de Finanças: Zé Carlos, Neylton, Charlian e Fabiano.
14- Apresentação: Gerre Adriano e Jerry Lima

Nas diversas épocas impõe-se o processo de desmitologização para traduzir os ensinamentos bíblicos para a mentalidade atual.

Na época pre-cientifica a terra dos homens via-se continuamente visitada pelo mundo celeste em forma de anjos e demônios que eram considerados intermediários da ação divina.

A esse universo da humanidade chamou-se de mito. Impõe-se o processo de desmitologização para traduzir os ensinamentos bíblicos para uma mentalidade atual. No eferente aos evangelhos também a maior parte consta de testemunhos da fé em Jesus, mas trazendo bem pouca coisa do Jesus histórico e galileu.

Assim por exemplo, as visitas de anjos e as narrações de de anunciações de nascimentos, como do Sansão, Samuel, Jesus e João Batista, e as narrações de vocações como Jeremias e Isaias etc.

As duas margens do Lago muitos constantes nos relatos simbolizando os dois mundos: de um lado o mundo dos Judeus, do outro lado o mundo pagão. A isso chamamos a teologia do espaço e das viagens missionárias de Jesus.

Devemos ter em conta que na linguagem narrativa da Sagrada Escritura, na época, havia muitos copistas que recebiam o que passava de mão em mão, e quando chegavam nas mãos deles os escritos já tinham recebido muitas modificações. 

E por sua vez eles faziam ainda mais modificações, seja porque não entendiam bem algumas palavras, seja para darem explicações da cabeça deles. Por exemplo. O relato eucarístico de Marcos se reportava à ação da ceia que começou se fazendo nas casas, e depois Marcos a inseriu na narração do seu evangelho.

E para Lucas, a ceia é um sinal comunitário cujo significado está relacionado à nova aliança, onde é difícil reconhecer ali um ato de culto. E o teólogo Libânio diz que Jesus não organizou uma nova maneira de adorar a Deus, de lhe prestar homenagem, de lhe apresentar dons e súplicas. E para orar, os próprios discípulos suplicaram “ensina-nos a orar” (Lc.11,1).

E assim também no evangelho de João encontramos poucos temas sobre o tempo do Jesus histórico mas muito mais sobre uma teologia elaborada sobre Jesus. Não tanto se virmos que os evangelhos pertencem a um grande gênero literário que a Igreja primitiva criou. Vale dizer, em vez de uma biografia de Jesus trata-se de testemunhos de fé e de anúncio para despertar a fé no ouvinte.

E como base nessa fase anterior temos a literatura haggádica que servia para ensinar uma doutrina, com ou sem fundamento histórico. E vinha de mistura o “midrash”, ou tema de edificação que era um reforço quando se fazia uso da Escritura. Os evangelhos da Infância são uma literatura “midrash haggádica”. 

Outros exemplos: a cena do Tabor, do Mar vermelho,  cura do cego de nascença, os discursos de Mateus, as viagens missionárias de Jesus e o seu sentido teológico.

Por isso, Libânio afirma que temos que ter em conta, mesmo para colocar no seu devido ligar os dogmas e não tanto absolutizá-los, “que não se pode prescindir da evolução da dogmática ao longo da história na compreensão de Jesus” (Linguagens Sobre Jesus, 2, 56).

Na verdade, os romanos consideravam história como simples relatar a vida de varões ilustres a fim de apresentar às novas gerações modelos de vida. Assim se mostra Jesus no cotidiano como Deus entre nós. E assim a vida de muitos Santos e Santas depois de Jesus.

          NOTICIÁRIO:

1)- Nesta semana foi a caminhada da entrega da imagem da Padroeira para a Comunidade S.ta Teresinha, como preparação do Bote Fé. Fomos agraciados com uma boa tarde de chuva.

2)- Neste domingo, 24, a caminhada vai ser para a Comunidade São Raimundo. E no próximo domingo der S.Raimundo para S.Antônio.

3)- Próximo domingo tem a Missão Jovem na Comunidade de Santo Antônio para os catequizados da Profissão de Fé 01 e 02. Desejamos bom trabalho.

4)- Atenção: Próximo domingo, 01/07 é o Dia M, dia Missionário em prol da 24ª Concentração estadual do Coração de Jesus. Com visitas e celebrações em todas as Comunidades das duas paróquias de N.S. das Dores e de Cristo Rei, como a preparação já para o dia 08 que está bem aí chegando.  Lembramos às Comunidades que às 05.00h do dia oito (08/7) todo o Som das Capelas é para funcionar para alertar todas as duas Paróquias.

5) Ontem e hoje decorre a Escola diaconal da Diocese para os candidatos de todas as as paróquias.

6)- Pastorais da Juventude e todas as Juventudes: reunião na diocese no dia 12/07 para a articulação do SETOR JUVENIL. Vão dois elementos de cada Pastoral e movimento. Inicio às 08.00h e termino às 16.00h.

7)- Lembrando que 27 a 29/7 tem encontro estadual de base da PJ na cidade de Estreito, onde são pedidos 04 jovens por paróquia.

8)- No dia 26, 3ªfeira, temos a reunião da Pastoral do Dízimo. Sua presença é muito importante.

9)- Dia 27 a reunião da Pastoral Familiar.

10)- Dia 28 Reunião da Pastoral do Batismo.

Histórico e sentido da devoção ao sag.coração de jesus:

Em 1673 a Santa Margarida Maria teve as revelações do Sagrado Coração de Jesus como inicio desta devoção. Mais tarde foi incrementada pela beata Maria do Divino Coração, condessa de Droste Zu Vishering, por meio de um Ato de Consagração solene pedido ao Papa Leão XIII. Por sua vez o comerciante M.Kemper de Dayton, em 1882  espalhou a devoção  na América do Norte.

Anteriormente o povo católico como que tinha medo demais do Sacrário e da eucaristia. Alguns santos diziam que devia ter grades em volta pra ninguém se aproximar. A comunhão devia ser muito raramente, É por isso que esta devoção veio aproximar mais os cristãos da comunhão e do sacrário com a comunhão nas primeiras sextas feiras de cada mês.

Devemos saber que nesses tempos não era permitido a ninguém nem tocar nos panos do altar onde pousava a hóstia. E ninguém subir no altar nem tocar a hóstia. Com o andar dos tempos e o avanço da teologia a respeito, hoje em dia tem os ministros e ministras da comunhão e muito mais aproximação do altar.

Programação:

Às 5.00h todo o Som das capelas anunciando e convidando para o evento estadual. Às 6.30h todo mundo chegando no Rincão, e recepcionando os romeiros. 

Às 08.00h Abertura oficial e entrada da Imagem do Sagrado Coração de Jesus e 1ªPalestra do dia. Às 11.00h 2ª Palestra e diversas Apresentações.  

Às 15.00h Santa Missa presidida pela Bispo diocesano dom Valdeci e por diversos sacerdotes da diocese e do Maranhão. Segue-se uma hora de Adoração e em seguida Caminhada rumo à igreja Matriz de N.S. das Dores e despedida. 

Atenção: As barracas de alimentação ficam todas a cargo das Comunidades e de quem vender seus lanches e quentinhas. No próximo Informativo serão dados mais detalhes da Programação.

O crente ateu e o ateu crente: Para qualquer um fica hoje evidente que não é mais a fé ou a descrença que decide sobre a honestidade de uma pessoa.

Partimos da constatação do que acontece com as reações de um adolescente quando se acha crescido. 

Quando a humanidade começou a  pensar com a sua cabeça, acusou-se o cristianismo, e com ele o próprio Deus, de serem os responsáveis pelo atraso, a opressão e o obscurantismo da humanidade. E do lado de dentro das Igrejas se respondia que o ateu era no fundo um malvado pelo simples fato de ser ateu..

Porém, com uma reflexão mais atenta a própria teologia começou a distinguir que uma pessoa pode ser um ateu explícito, mas um crente implícito. E pelo contrário, um crente explícito pode ser ateu implícito.

O que significa que pode haver pessoas que em sua convicção teórica neguem a Deus mas que em sua vida o estejam afirmando. E vice versa, pode haver pessoas que confessem Deus com os lábios mas o neguem com a sua vida real. 

“Nem todo o que diz Senhor, Senhor entrará no reino dos céus” já diz o evangelho (Mt.7,21) . Sublinha-se assim que o decisivo não é a cabeça, mas o coração. Mais do que negar Deus, o que muita gente nega é uma imagem de Deus.

Desde o concílio Vaticano II a Igreja iniciou o caminho de não tomar a própria posição como privilégio exclusivo, mas reconheceu ao outro, em aparência excluído ou autoexcluído, o mesmo direito à salvação apesar das diferentes teorias. 

Na verdade, o amor vale mais do que a fé quando uma pessoa acha que que não tem fé mas tem amor.

A teologia começou enxergando que o mundo histórico é um mundo salvo porque atravessado transversalmente pela graça de Cristo. Nesse sentido, uma pessoa que sente o chamado da justiça e dedica a vida a ela, definitivamente está acolhendo a graça da Cristo e entrando por inteiro no Reino de Deus. 

Já se disse desde o Concílio que o Reino de Deus é maior do que a Igreja ou as Igrejas, vale dizer, a Igreja é uma parte do Reino.

Outra vez o cap.25 de Mateus o explica: “Senhor, quando te vimos faminto e te demos de comer, ou sedente e te demos de beber...? Eu vos asseguro, tudo que fizestes com um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes” (Mt. 25,37-40).

Vamos dar um passo adiante: A crítica dos ateus pode-nos ajudar a romper os esquemas em que tantas vezes encadeamos e deformamos a ideia de Deus. Vale dizer que Deus é sempre maior do que as ideias que nós fazemos dele.

Na verdade, constatamos como é impressionante a capacidade que sempre os homens religiosos têm e temos de apoderar-nos de Deus reduzindo a grandeza infinita de seu ser e a generosidade sem limites de seu amor às estreitas medidas de nossa compreensão. 

Em vez de as pessoas se deixarem libertar por Deus, tantas vezes queremos controlar a Deus.

Frei Beto intuiu e lapidou a feliz expressão que “estamos não só numa mudança de época mas numa época de mudança”. Outros autores dizem que esta época de revolução copernicana é uma era não menos nova do que a revolução neolítica, quando da idade da pedra lascada se passou para a época do bronze.

Com efeito, quando se deu esta passagem a fé cristã estava incluída no mundo mental herdado da Patrística e da Escolástica e ainda dos imperadores desde Constantino. 

Isto quer dizer que estava justamente fundida com a cultura que agora se vê questionada a partir das próprias raízes. Quer dizer que ficaram abalados os fundamentos do prédio.

Aí, a Igreja poderia ter tido duas alternativas, ou fazer como o pai que dialoga com o filho crescido que ganhou outros conhecimentos e mentalidade, e dar-lhe a mão, ou então condenar o filho simplesmente porque não pensa como ele. A Igreja  e as Igrejas resolveram pela segunda. 

Aliás o próprio S.Tomás na sua época provocou grande reação com a Suma Teológica ao aceitar a filosofia de Aristóteles na sua época, até que o bispo de Paris condenou algumas proposições da mesma.

Aqui agora outra nova fase se apresenta, muito maior. Que a Bíblia foi “ditada” por Deus. Se ditada, então não haveria necessidade de copiar textos de outros povos, como aconteceu. 

Também se descobriu que não foi Moisés quem escreveu o Pentateuco, e que o mundo tinha muito mais de seis mil anos conforme se deduzia da Bíblia. 

O famoso  Bossuet até datava a criação do mundo em 4004 a.C exatamente às 09 horas da manhã do dia 23 de Outubro. E que Josué também não tinha feito parar o sol; tudo isso abalou a cabeça das pessoas.

Haja visto coisas desse tipo, a humanidade começou colocando a Bíblia no seu lugar, e a ciência no seu lugar. E como o adolescente que não engole mais ameaços e “medos” impostos pelos pais, começou seguindo seu próprio caminho de emancipação da direção e tutela da religião e pondo as claras as incongruências e inadequações entre a Bíblia (ou entre a fé) e a realidade.

Aconteceu como no complexo de Édipo, coisa que sempre tem que acontecer em todo crescimento. A humanidade alcançando a fase adulta e da não pura submissão só por pura submissão. 

Foi quando entre a classe juvenil apareceu também o slogan “é proibido proibir”, justamente porque as proibições vêm tantas vezes sem fundamento nenhum, só por autoritarismo e querendo impor por “medo” o que é invenção pensada ou fabricada para manter simplesmente o status e a dependência, não aceitando a maioridade do outro. 

Ora tantos desses que se emanciparam de ideias assim são ateus crentes porque vivem a prática da fraternidade, e quantos crentes são ateus porque vivem fabricando tantos males e injustiças para seus semelhantes encobertos numa capa de uma falsa religiosidade.

Temos assim o crente ateu e o ateu crente.

         NOTICIÁRIO:

1)- hoje dia de CRISMAS. A Paróquia está em festa com a administração do sacramento da Crisma a 70 jovens que vão pautar a sua vida de adultos com a unção do Espírito Santo como  seu assessor divino especial.

2)- Logo mais às 20.00h tem a missa do Envio da imagem da Padroeira que irã percorrer as oito Comunidades de nossa Paróquia em preparação do BOTE FÉ 2018, que tem por tema: Eis-me aqui, que é o mesmo do JMJ internacional que acontecerá na nação panamenha de 22 a 27/01/19.

2)-1: Amanhã 2ªfeira será a caminhada de entrega para a Comunidade de Santa Teresinha. Por isso mesmo terá a santa missa no horário normal, e às 18.00h iniciaremos a caminhada.

2)-2: A comunidade de S.ta Teresinha assim como cada Comunidade fará a semana missionária na sua comunidade que a CNBB programou para este ANO DO LAICATO. A Equipe do BOTE FÉ estará a fim de colaborar para essa programação.

2)-3: No próximo domingo, 24 será e entrega para a Comunidade de S. Raimundo.

3)- Dia 19, 3ªfeira inicia o festejo de São Pedro na Comunidade do Campo Velho, com levantamento do mastro às 16.00h com caminhada vindo da igreja de Santo Antônio, encerrando com Momento de Oração.

4)- No dia 22, 6ªfeira em o Convívio da Pastoral Familiar com arraiá no Rincão, a começar das 18.00h. Participe. As Comunidades participem com seus programas.

O que são mitos “mythoi”? Platão relata como as mulheres mais velhas contavam às suas crianças histórias simbólicas. Daí até aos nossos dias nasceram os “contos de fadas” (mythoi).

A Sagrada Escritura assumiu os mitos (mythoi) para transmitir manifestações de Deus. Neles se ultrapassa o caráter intelectual puramente de pensamento, de ideia, para envolver o emocional e o afetivo.

Na verdade, sobre o solo humano, afetivo, brotaram os mitos, os sonhos, as narrativas. Muitas narrativas da Escritura lançaram mão desta arte para transmitir os sonhos da humanidade, como seria e como será, coisas que ninguém sabe e nem saberá. 

Tem coisas que não vão pela lógica do raciocínio, mas em forma de imaginar personagens, experiências, episódios, enredos, diálogos.

Desse jeito esses contos que hoje chamamos de fadas,  naquela época eram os mitos, que envolvem o ouvinte em tempo e espaço irreal mas  parecendo real.

Assim é que essas narrações começam sempre : “Era uma vez”, “A terra de ninguém”, “Naquele tempo” , “No tempo em que Deus ainda caminhava sobre a Terra”...

Nessas narrativas os animais falam, acontecem coisas milagrosas fisicamente impossíveis mas cheias de significado.

O ser humano nasce curioso e questionador. Apagar nele este anseio da saber seria castrá-lo. Se pais calam ou se omitem ou desviam para escanteio perguntas dos filhos, estão castrando-os assim mesmo. 

E nos primeiros anos de escolaridade como é importante contemplar a imaginação das crianças. Elas vão das panelas ao quarto de dormir, e das tarefas de já se imaginar de pais e mães até se imaginarem como tais.

Os adultos que queimaram etapas ficam espantados, de queixo caído com tanta imaginação, e os que esqueceram retornam com as crianças ao seu tempo de criança.

Foi assim com primeiros seres humanos quando se interrogavam sobre a vida, de onde viemos quem nos fez, como nos fez, e se tem Deus, como Deus é? Como Deus é? Certamente como nós mesmos somos. O que inventa a criança? Como ela olha o pai, e a mãe fazendo, e os mais velhos, e os irmãos e  irmãs.

“Quando era criança pensava como criança, raciocinava como criança, sentia como criança; quando cheguei à idade de adulto deixei para trás as atitudes próprias das crianças” (1.Cor. 13,11)

Quando a humanidade virou mais adulta achou que a ciência podia explicar tudo. E deixou de escutar muitas dessas narrações míticas que nos excedem. 

Há, porém, uma coisa a esclarecer: com o crescimento da humanidade, todo mundo sabe distinguir os “contos de fadas do que não é conto de fadas. Assim como um livro de contos, de outro livro qualquer. 

Porém, no referente à Bíblia, talvez por ser um livro de muitas misturas, em que se misturam contos de fadas, os mitos com outras realidades mais históricas, todo mundo ficou pensando que aí os mitos eram também coisas históricas. 

Exemplo, a serpente falava mesmo; que representando o demônio era ele mesmo que falava; que o “dragão” era mesmo dragão; que a “árvore do paraíso” era mesmo essa planta; que os seres humanos tinham mesmo aqueles nomes, e por aí adiante.

Tem faltado esclarecimento em distinguir o imaginário, ou o mito, da realidade na Bíblia. Distinguir o mito do que não é. Aqui e tomo a palavra “imaginário” justamente por este conjunto de imaginações com que a humanidade nasceu, igualmente como as crianças quando se envolvem e nos envolvem com as suas imaginações.

E justamente como as mulheres mais velhas referidas por Platão contavam às suas crianças histórias simbólicas, mitos – mythoi – para diverti-las e instruí-las. Com mitos e contos de fadas.

Então o que é mito? A forma ancestral de conhecimento humano para narrar os dilemas universais da existência humana.

           NOTICIÁRIO:

1)- Hoje daremos início à caminhada de preparação do Bote Fé 2018, com a imagem de NªSª das Dores. A imagem de Cristo Rei já anda percorrendo as Comunidades da paróquia de Cristo Rei. Veja mais abaixo o Programa.

2)- Nesta 3ªfeira reunião do CPP. Sua presença é muito importante.

3)- Próximo domingo será dia do Sacramento da CRISMA na Paróquia, na missa das 10.00h. E no sábado, 16, Retiro no Rincão, com  a participação dos padrinhos, que irão participar com o almoço para seus afilhados. Na parte da tarde estarão também presentes para as palestras junto com os afilhados.

4)- Dia 14, 5ªfeira, reunião de formação dos Ministros da Eucaristia. Contamos com suas presenças.

5)- Dia 15, 6ªfeira, reunião para o Evento do Coração de Jesus. Sua presença é muito importante.

6)- Dias 14-17: Encontro diocesano de formação de Fé e Política na cidade de Brejo, interessados inscrevam-se.

7)- Contas da Peregrinação do mês de Maio: Centro Grupo 1=2.525.15; Grupo 2=1.544,45; S.Teresinha=370,05; S.Pedro=1.700,00;S.Francisco=1.500,00; S.Antônio=824;00; S.Raimundo=2.260,00; Santana= 236,00; Bom Parto= 100,00.    TOTAL=11.059,65

Início das caminhadas de preparação para o bote fé 2018, com o tema”eis-me aqui”.

Próximo domingo, dia 17, após a missa da noite na matriz será o envio da imagem de NªSª das Dores para a Comunidade de S.ta Teresinha. Dia 18, 2ªfeira as 18.00h, caminhada para a Comunidade de Santa Teresinha, com a a 1ª celebração lá. A Comunidade do Centro entregará a imagem para a Comunidade de Santa Teresinha no Retorno. 

Organização da Caminhada: a equipe que irá participar do JMJ no PANAMÁ de 22 a 27/01/19:  Antônio Junho, Gerre Adriano, Alisson Melo, Talison, Rodrigo Santos, Rodrigo Teles, Ítala, Antonieta e Vanúzia.

Datas de entrega para as outras Comunidades: S.Teresinha entregará para S.Raimundo no dia 24/06; S.Raimundo para S.Antônio no dia 01/07; S.Antônio para Santana no dia 09/07; Santana para NªSª do Bom Parto no dia 15/07; N.Sª do Bom Parto para São Pedro no dia 22/07; São Pedro para S.Francisco no dia 29/07; S.Francisco de volta para o Centro no dia 05/08.

No dia 18/08 às 18.00h será a grandiosa procissão junto com a imagem de Cristo Rei que anda percorrendo as Comunidades da paróquia de Cristo Rei  para a PRAÇA DO POVO para a missa de abertura do BOTE FÉ. 

Tem novidades para esta 7ª edição do Bote Fé, nos dia 18 e 19/08,  mas ficará para os números seguintes de nosso Informativo VIDA NOVA.