PARÓQUIA DE CHAPADINHA - O ESPÍRITO DA VERDADE ANIMA E SUSTENTA A CAMINHADA DA IGREJA - SACRAMENTO DA CRISMA

“Os apóstolos, que estavam em Jerusalém, souberam que a Samaria acolhera a palavra de Deus e enviaram lá Pedro e João. Chegando ali, oraram pelos habitantes da Samaria, para que recebessem o Espírito Santo. Pedro e João impuseram-lhes as mãos e eles receberam o Espírito Santo” ( At. 8, 14-17).

Assim, com a imposição das mãos, e a oração dos apóstolos cumpriam a promessa de Jesus: “ Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro assessor, para que permaneça sempre convosco” ( Jo, 14, 16).

Isto nos remete ao sacramento da Crisma. Como é o sacramento da Crisma? O bispo marcará sua fronte com óleo de oliva perfumado dizendo: “ Eu te marco com o sinal da cruz e te confirmo com o crisma da salvação, em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”.

Em seguida o bispo dá um leve tapa no rosto da pessoa dizendo: “ O Senhor esteja contigo”, ao que você responderá “e contigo também.” Significado do tapa: Para significar a fortaleza do confirmado diante das perseguições e dificuldades.

Então, o que o Espírito Santo faz em nossa vida? É assim como um trabalho de assessor. Por exemplo, uma pessoa vai começar uma empresa, o que precisa em primeiro lugar? – Um assessor.

Um prefeito ou outra pessoa que começa um cargo, o que precisa em primeiro lugar? – Um assessor.  Assim também o cristão: cresceu, vai enfrentar o namoro, vai enfrentar o casamento e uma família, o que precisa de muito importante?- O assessor que é o Espírito Santo.

Vai enfrentar uma profissão, precisa o Assessor, o Espírito Santo para que seja um profissional católico e um casado católico.

“O assessor, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome lhes ensinará tudo e lhes recordará tudo o que lhes ensinei” (Jo. 14, 26)

Vale dizer: O que eu aprendi na catequese, quantas coisas que já esqueci? O Espírito Santo é que, nesta idade mais crescida irá recordando e atualizando as coisas esquecidas para adequar cada ensinamento a cada situação da minha vida

Vem a propósito trazer aqui algumas afirmações do Papa Francisco: “ Para manter vivo o ardor missionário, é necessária uma decidida confiança no Espírito Santo, porque ele vem em auxílio da nossa fraqueza. Mas esta confiança generosa tem de ser alimentada e, para isso, precisamos de invocá-lo constantemente. Ele pode curar-nos de tudo o que nos faz esmorecer no compromisso missionário. É verdade que esta confiança no invisível pode causar-nos alguma vertigem: é como mergulhar num mar onde não sabemos o que vamos encontrar. Eu mesmo o experimentei tantas vezes. Mas não há maior liberdade do que deixar-se conduzir pelo Espírito, renunciando a calcular e controlar tudo e permitindo que Ele possa nos iluminar, guiar, dirigir e impulsionar para onde Ele quiser. O Espírito Santo bem sabe o que faz falta em cada época e em cada momento.” ( Papa Francisco, evangelho da alegria,280).

Deste jeito, continua o Papa: “ A Igreja se torna uma casa para muitos, uma mãe para todos, e torna possível o nascimento dum mundo novo.”(288).

       NOTICIÁRIO DA PARÓQUIA:

1- Bote Fé 3 – Atenção à mudança de data: dia 23 ( vinte e três de agosto) descartado o dia 16. Por conta de que não tinha cantores disponíveis antes. Portanto, confirmado dia 23 de agosto. Local: Praça do povo. Já comunicámos ao padre Neves e tudo está certo. Se prepare para o evento.

2- Nesta 4ªFª reunimos com o clero diocesano, para tratar assuntos das paróquias e da diocese, presidida pelo senhor bispo dom Valdeci. Presentes todos os padres da diocese, menos São Bernardo e Magalhães de Almeida.

2.1- Pontos que foram tratados são os seguintes: A continuação da ESCOLA DE FORMAÇÇÃO TEOLÓGICA, promovendo uma segunda TURMA, iniciando em julho 2014, e encerrando em 2016, sendo assim em cindo etapas nos meses de julho e janeiro. Carga horária: 300 horas aula de 60 minutos com duração de dois anos e meio. Avaliação: Participação, pontualidade, assiduidade, comprometimento com o curso e avaliação descritiva de assimila]ação de conteúdos. Regulação:   O curso está fundamentado e amparado pelas Portarias MEC: 1.521 de 22 de maio 2002; 887 de 16 novembro 2006 com fundamento da LDBN 9.394 de 1996 – Lei de Diretrizes e Bases de Educação Nacional, Art. 43,inciso VII e Art. 44, inciso IV. Certificado: Ao concluir o Curso, o participante receberá um Certificado de EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA emitido pelo IESMA, desde que tenha frequentado  um mínimo de 75% de aulas e cumprido todas as atividades desenvolvidas ao longo do curso.

O Curso terá já a seguinte data: 06 a 12 de julho 2014, e nossa paróquia tem direito a 05 ou mais inscrições. Maiores de 18 anos e concluindo/ou estejam concluindo até o final de 2014 o Ensino Médio. Os interessados ou interessadas falem com dona GNÚ, a secretária paroquial o mais breve possível, porque tem que ser nesta semana já, como sem falta.

2.2- Encontro vocacional: Terá um encontro vocacional em São Bernardo ( Salão paroquial), nos dias 14 e 15 de junho. “É um encontro diocesano para aqueles que que estão buscando resposta para o apelo de Deus (vocacional0 em suas vidas”. Os interessaodo(a)s falem com Ir. Tássia.

2.3- Vai acontecer um Seminário sobre  conjuntura eleitoral a ser realizado no Centro diocesano de Brejo. Data: 30 31 de maio. Prevista a chegada no dia 29 para a janta. Nossa paróquia tem 15 vagas. Palestrantes, Dr. Wagner Cabral e dr.a Marta. Os interessados(as) falem com dona GNÚ, no Secretariado paroquial

2.4- Semana de Unidade: De 1º a 08 de Junho decorre a Semana da Unidade, para todos os Cristãos. Quem são os cristãos? Somos todos que seguimos Jesus Cristo. Quem segue Jesus Cristo? Católicos, e protestantes de muitas denominações(seitas ou igrejas). Essa Semana de unidade é para que todos possamos refletir sobre nossa identidade comum. O que nos ajunta? O que nos diferencia? Somos iguais ou diferentes? Vale dizer somos iguais e nalgumas coisas diferentes.

2.5- Foi chamada atenção para os setores da Juventude; PJ, Rcc, Acólitos, Missionários mirins, Infncia a Adolescência missionária, e Catequese, para que cada grupo tenha seu representante, para que possam todos juntos formar o Setor Juventude. Mais informações com Juninho Bastos.

3- Padre Neves tem mandado notícias e precisa saber as nossas. A saúde dele vai bem e da irmã dele também tem melhorado, graças a Deus. Neste momento deve estar com a lapiseira na mão escrevendo e trabalhando com seus pensamentos inovadores. Aguardamos.

4- Coral NªSª das Dores- O prof. Evaldo e Jonas Cardoso convocam todos os integrantes do CORAL para os Ensaios que estão acontecendo todas as 5ªs.F.as, às 19.00h, no CBNET Avisam ainda que os interessados em participar devem procurar os mesmos neste dia e horário.

5- Dia 31 terá o Retiro dos missionários mirins. Local: Centro paroquial. Horário: A partir das 09.30 da manhã. Dez adolescentes de cada Capela dos Bairros. Também tem o Retiro das Santas Missões no Setor Canto do Ferreira ( Setor 7)

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A COMUNIDADE É VERDADEIRO SACRAMENTO VIVO DA PRESENÇA DE CRISTO – A INQUISIÇÃO vista por um historiador imparcial

“ Vós sois a raça escolhida, a nação santa, o povo que ele conquistou para proclamar as suas obras maravilhosas. Mas para os que não crêem, “a pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular, a pedra de tropeço e rocha que faz cair! ( 1 Pd. 2, 7-9).

As palavras desta Carta de  S. Pedro  parecem excluir todos construídos fora da “ pedra escolhida”.

Vejamos: em toda história há pessoas e tempos de mais exclusão, e de mais inclusão. No Antigo Testamento como no Novo Testamento, épocas de Inquisição como épocas de conciliação. Vejamos palavras do Papa Francisco no “ Evangelho da alegria”: “ Toda a cultura e grupo social necessita purificação e amadurecimento” (69). “ Muitas vezes agimos como controladores da graça e não facilitadores” (48).

No evangelho temos os “ filhos do trovão,” que queriam fulminar os inimigos com raios, assim como Elias fritou os falsos profetas(2 Reis, 1, 10-12).Não admira que o tempo da inquisição fosse herdeiro dessa mentalidade. Porém, vem a propósito clarear e pôr pingos nos is, e dizer o tanto que se exagerou e mentiu sobre essa época. Do lado das igrejas protestantes e do lado da igreja católica. Veja o que afirma o historiador Fernando Nascimento:

“ Abramos um parêntese, para de fato mostrarmos conforme os historiadores, que muita calúnia se lançou contra a Igreja Católica, no que concerne a falsa acusação de matança de “centenas”, “milhares” e até “milhões” de pessoas. Pura lenda, que na verdade não passava de mentira estratégica protestante, fomentada por anticatólicos como: Russel Hope Robbins, o apostata Doelling, Jules Baissac, Jean Français e Reinach.

O próprio Rui Barbosa quando principiante inexperiente, traduziu “O Papa e o Concílio” uma obra de um deles, do Doelling, e se arrependeu mais tarde, proibindo no prefácio a publicação da mesma, pelas calúnias apaixonadas. Dizia mais tarde Rui Barbosa, quando maduro e experiente: “Estudei todas as religiões do mundo e cheguei a seguinte conclusão: religião ou a Católica ou nenhuma.” (Livro Oriente, Carlos Mariano de M. Santos (1998-2004) artigo 5º).

A Inquisição espanhola condenou à morte 59 «bruxas». Na Itália, acrescentou, foram 36 e em Portugal 4. Se somarmos estes dados -comentou o historiador-não se chega nem sequer a cem casos...”

No que concerne às igrejas protestantes da época, o mesmo historiador afirma: “Vejamos então a verdade documental, e a crueldade sem precedentes dos tribunais protestantes: A quantidade de registros literários dos próprios protestantes é vasta, porém, estranhamente ocultada pelos livros escolares, pela imprensa e mídia em geral. Muitas vezes vemos o que é omitido pelo lado protestante sendo por esses veículos, atribuídos maldosamente à Igreja Católica.

A crueldade foi especialmente severa na Alemanha protestante. As posições de Lutero, causaram a morte de pelo menos 30.000 camponeses. Foram as palavras de Lutero: “Eu, Martinho Lutero, exterminei os camponeses revoltados, ordenei-lhes os suplícios, que o seu sangue recaia sobre mim, mas o faço subir até Deus, pois foi ele quem me mandou falar e agir como agi e falei”. Centenas de rebeldes, segundo Goethe, foram torturados, empalados, esquartejados e queimados vivos. A Alemanha, disse o autor de Hermann e Dorothéia, “parecia um açougue onde a carne humana tinha preço vil”.

Calvino, pai dos presbiterianos, mandou queimar o espanhol Miguel Servet Grizar, médico descobridor da circulação sanguínea. Acusado de heresia, Servet foi preso e julgado em Lyon, na França. Foi julgado e condenado a morrer na fogueira, por decisão de um tribunal protestante sob direção do próprio Calvino no dia 27 de outubro de 1553. Puseram-lhe na cabeça uma coroa de capim impregnada de enxofre e foi queimado vivo em fogo lento com requintes de sadismo e crueldade. 

O luterano Benedict Carpzov,  protestante fanático, afirmava, quando velho, ter lido a Bíblia inteira 53 vezes. Assinou sentença de morte contra 20.000 bruxas, apoiando-se principalmente na “Lei” do Antigo Testamento. Não compreendendo o verdadeiro significado da Bíblia, considerava o Pentateuco como lei promulgada pelo próprio Deus, Supremo Legislador. Carpzov, para condenar a morte, usava (Lv 19,31; 20,6.27; Dt 12,1-5), citava de preferência o Êxodo (22,18);“Não deixarás viver a feiticeira”. (6)

Outro famoso perseguidor de bruxas na Alemanha, foi Nicholas Romy, considerado grande especialista e que escreveu um longo tratado sobre bruxaria, teve sobre sua consciência a morte de 900 pessoas.” ( Fernando Nascimento).

Nessa época do “ olho por olho e dente por dente” ( Êx. Cap. 21) havia um zelo ultrapassado. Jesus veio dar perdão e deixar crescer o trigo e o joio, e dar a “outra face”( Mt. 5, 38). Não só dar a face, mas o Papa Francisco fala no contra-testemunho das divisões: “ A gravidade do contra-testemunho, e da divisão entre cristãos, é um escândalo, e a imensa multidão que não recebeu o anúncio de Jesus Cristo não pode deixar-nos indiferentes” ( 246).

O Papa aconselha mais que nunca o diálogo e o anúncio, e faz o elo de correlação entre eles: “ Há um vínculo entre diálogo e anúncio. A afirmação de  nossa identidade clara e feliz nos torna disponíveis para compreender os ouros. O diálogo pode enriquecer a ambos. 

Longe de se contraporem, a evangelização e o diálogo se alimentam reciprocamente” ( 251). Jesus no evangelho de hoje, ( Jo. 14,2): promete “ na casa do meu Pai há muitas moradas, e eu vou preparar um lugar parar vocês”. Quem pode negar o que Jesus prometeu?

             NOTICIÁRIO DA PARÓQUIA:

1- Dia 13 encerrou o festejo de NªSª de Fátima no Bairro de Fátima, com muita participação de todos os Bairros da cidade. Parabenizamos a Comunidade e a Paróquia em geral.

2- Hoje, dia 18 é o dia “D” das Santas Missões Populares. Cada Comunidade e Capela tem a tarefa das visitas missionárias. Atendam oje, diaHas orientações que foram dadas pela equipe de Coordenação  Missionária Paroquial (COMIPA) das Santas Missões Populares.

3- Hoje também,18 de maio: Dia Nacional de Combate ao Abuso e à Exploração Sexual contra Crianças e Adolescentes A mobilização é uma forma de trazer à tona a violência cometida contra crianças e adolescentes em todo o país. As escolas municipais também são alvo da ação de combate à exploração, durante toda a semana se fizeram palestras e ação de conscientização. Sexta-feira passada, o Conselho Municipal da Criança e Adolescentes realizou uma caminhada, de branco, desde a Praça da Bandeira, com o intuito de sensibilizar, informar e convocar toda a sociedade a participar da luta em defesa dos direitos de crianças e adolescentes. Na Câmara municipal também teve sessão ontem relacionada com esse assunto.

4- Hoje tem Primeira Comunhão na comunidade de NªSª da Conceição de Terras Duras às 16.00h. Na comunidade de S. Expedito teve nesse sábado às 20.00h. Dia 21 (4ªFª) será na Capela de São Pedro, às 20.00h, sendo que as confissões serão no dia 20, 3ªfª às 08.00h. Em Santa Margarida será no próximo domingo às 07.00h, e em Santa Luzia às 08.00h

5- Hoje também, 18, tem o retiro das Santas Missões populares na Comunidade de Bairro Novo, junto com a comunidade Vila de Fátima e Santana. No interior é na comunidade de Tucuns.

6- Próximo sábado, 24, acontece o retiro das Santas Missões na comunidade Estrela e Cidade Nova.

7- Padre Neves tem telefonado, e pede notícias. Temos mandado. A irmã dele vai recuperando, graças a Deus. Vamos torcendo e orando pela intenções do padre Neves  e sua família.

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A SENHORA GOTAMI E A LIÇÃO DUM SÁBIO

Gotami nasceu na Índia. Aós ter se casado, foi morar no povoado de seu marido, onde deu à luz um filho, que logo morreu. Aflita, levou seu filho de lugar em lugar, pedindo remédio e assistência para ele. Todos zombavam e riam dela.

Um homem, contudo, apiedou-se de sua condição e a aconselhou a procurar ajuda do mais notável indivíduo do mundo, o grande mestre. Este, quando a viu com o filho nos braços, pedindo ajuda e remédio,  disse-lhe que ela tinha feito bem em procurá-lo. Em seguida, aconselhou-lhe a percorrer a cidade , batendo de porta em porta.  Na casa em que ninguém tivesse sofrido ou morrido, ela deveria trazer um grão de mostarda. Ela seguiu a orientação do mestre, mas não conseguiu encontrar uma casa onde jamais alguém tivesse sofrido. 

Logo percebeu que seu filho não havia sido a única criança no mundo a sofrer e que o sofrimento é uma lei comum a toda a humanidade. 

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A INQUISIÇÃO PROTESTANTE

Autor: Fernando Nascimento Introdução O artigo que segue, revela em rica bibliografia, os números de mortos, e requintes de  crueldade dos incomparáveis tribunais  eclesiásticos protestantes. E deixará claro  que as levianas acusações protestantes  contra a Igreja Católica sorratei- ramente mudaram o significado da  palavra “inquisição”, que quer dizer ape- nas: “sindicância”, “investigação”,  em sinônimo de “matança de pessoas”.  Ainda hoje, esse erro circula no meio  protestante. Tal quimera caiu por terra, quando o reno- mado historiador Agostino Borromeo,  após demorado estudo sobre a inquisição, concluiu que não chegaram a cem, o nú- mero de mortes, cometidas por cató- licos que em desobediência ao Papa,  empregaram pena de morte contra os  inquiridos. Antes, abramos um parêntese, para de fato  mostrarmos conforme os historiadores, que  muita calúnia se lançou contra a Igreja  Católica, no que concerne a falsa acusação  de matança de “centenas”, “milhares” e  até “milhões” de pessoas. Pura lenda, que  na verdade não passava de mentira estraté- gica protestante, fomentada por anticatólicos  como: Russel Hope Robbins, o apostata  Doelling, Jules Baissac, Jean Français e Reinach. O próprio Rui Barbosa quando principiante  inexperiente, traduziu “O Papa e o Concílio”  uma obra de um deles, do Doelling, e se arre- pendeu mais tarde, proibindo no prefácio a  publicação da mesma, pelas calúnias apai- xonadas. Dizia mais tarde Rui Barbosa,  quando maduro e experiente: “Estudei todas  as religiões do mundo e cheguei a se- guinte conclusão: religião ou a Católica ou  nenhuma.” (Livro Oriente, Carlos Mariano  de M. Santos (1998-2004) artigo 5º). Publicou a Agência européia de notícias  Zenit: [CIDADE DO VATICANO, quarta-feira,  16 de junho de 2004 (ZENIT.org).-  [Atualmente, os pesquisadores têm  os elementos necessários para fazer  uma história da Inquisição sem cair  em preconceitos negativos ou na apologética   propagandista, afirma o coordenador  do livro «Atas do Simpósio Internacional   “A Inquisição”». No volume, Agostino Borromeo, histori- ador, recolhe as palestras do congresso  que reuniu ao final de outubro de 1998,  no Vaticano, historiadores universalmente  reconhecidos especializados nestes tribunais  eclesiásticos. «Hoje em dia --afirmou essa terça-feira, em  uma coletiva de imprensa de apresentação  do livro, o professor da Universidade  «La Sapienza» de Roma-- os historiadores  já não utilizam o tema da Inquisição como  instrumento para defender ou atacar a Igreja». Diferentemente do que antes sucedia,  acrescentou o presidente do Instituto Itali- ano de Estudos Ibéricos, «o debate se en- caminhou para o ambiente histórico,  com estatísticas sérias». O especialista constatou que, à «lenda negra»  criada contra a Inquisição em países pro- testantes, opôs uma apologética católica propa- gandista que, em nenhum dos casos, ajudava a conseguir uma visão objetiva. Isto se deve, entre outras coisas --indicou--,  ao «grande passo adiante» dado pela abertura  dos arquivos secretos da Congregação para  a Doutrina da Fé (antigo Santo Ofício), orde- nada por João Paulo II em 1998, onde se encon- tra uma base documental amplíssima. Borromeu ilustrou alguns dos dados possib- ilitados pelas «Atas do Simpósio Inter- nacional “A Inquisição”». Revela o historiador sobre os processos  e condenação referentes ao tribunal católico:  “dos 125.000 processos de sua história,  a Inquisição espanhola condenou à morte  59 «bruxas». Na Itália, acrescentou, foram  36 e em Portugal 4. Se somarmos estes da- dos --comentou o historiador-- não se chega  nem sequer a cem casos...” A Inquisição na Espanha, afirmou o  historiador, em referência ao tribunal  mais conhecido, celebrou entre 1540  e 1700, 44.674 julgamentos. Os acusados   condenados à morte foram 1,8% e,  destes, 1,7% foi condenado em «contu- mácia», ou seja, pessoas de paradeiro des- conhecido ou que em seu lugar se  queimavam ou enforcavam bonecos].(1) Até  aqui a notícia de ZENIT.org. Outro historiador, o protestante, Henry  Charles Léa, cita 47 bulas, nas quais  a Santa Sé continuamente insiste na juris- prudência que deve se observar nos tribunais  eclesiásticos católicos. Alertam para não  cair na violência e injustiças freqüentes   dos juizes leigos. Basta folhear a monu- mental obra do próprio Léa, para conven- cer-se que na realidade as bruxas foram  perseguidas e condenadas mais pelos deten- tores do poder civil e pelos protestantes  do que pelo tribunal católico. (2) Também o historiador Daniel Roups, é categó- rico nos seus registros: ”Foram numerosos  os cânones dos concílios que, excomungando  os hereges e proibindo os cristãos de lhes  darem asilo, não admitiam que se utili- zassem contra eles a pena de morte. Deviam  bastar as penas espirituais ou, quando  muito, as penas temporais moderadas”. (3) João Paulo II enviou uma mensagem  com motivo da apresentação das «Atas»  do Simpósio Internacional sobre a Inqu- sição, na qual sublinha a necessidade de  que a Igreja peça perdão pelos pecados  cometidos por seus filhos através da   história. Ao mesmo tempo, declarava,  «antes de pedir perdão é necessário  conhecer exatamente os fatos e reconhe- cer as carências ante as exigências c ristãs».(Zenit). Pelos filhos da Igreja Católica, que  em desobediência cometeram alguns crimes,  o Papa João Paulo II pediu perdão.  Mas, quando o protestantismo cessará de  deturpar, omitir e caluniar, reconhecendo  finalmente os extermínios que  cometeu e atribui maldosamente aos  católicos? Fecha parêntese. VEJAMOS ENTÃO, A VERDADE  DOCUMENTAL, E A CRUELDADE SEM PRE- CEDENTES DOS TRIBUNAIS PROTESTANTES. A quantidade de registros literários  dos próprios protestantes é vasta, porém,  estranhamente ocultada pelos livros  escolares, pela imprensa e mídia em geral.  Muitas vezes vemos o que é omitido  pelo lado protestante sendo por esses  veículos, atribuídos maldosamente à Igreja  Católica. - O próprio Lutero nos legou o relato  dessa prática, anos antes de lançar-se  em revolta aberta, dizia: “(…) os here- ges não são bem acolhidos se não pintam  a Igreja como má, falsa e mentirosa. Só  eles querem passar por bons: a Igreja  há de figurar como ruim em tudo.” (Franca,  Leonel, S.J. A Igreja, a reforma e a civili- zação, Ed. Agir, 1952, 6ª ed. Pág. 200). Uma vez no protestantismo, já ensi- nava Lutero aos protestantes: “Que mal   pode causar se um homem diz uma boa  e grossa mentira por uma causa meritória   e para o bem da igreja (luterana).” (Grisar,   Hartmann, S.J., Martin Luther, His life & work, The Newman Press, 1960- pág 522). Logo a mentira, a omissão e o falso  testemunho se tornaram as colunas  das doutrinas dos pseudos “reformadores”  protestantes. A crueldade foi especialmente severa  na Alemanha protestante. As posições de  Lutero, contra os anabatistas, causaram  a morte de pelo menos 30.000 campone- ses (4). Foram as palavras de Lutero: “Eu, Martinho Lutero, exterminei os campone- ses revoltados, ordenei-lhes os suplícios,  que o seu sangue recaia sobre mim, mas  o faço subir até Deus, pois foi ele quem me   mandou falar e agir como agi e falei”. Cente- nas de rebeldes, segundo Goethe,  foram torturados, empalados, esquarteja- dos e queimados vivos. A Alemanha,  disse o autor de Hermann e Dorothéia, “pare- cia um açougue onde a carne humana tinha  preço vil”. Calvino, pai dos presbiterianos, man- dou queimar o espanhol Miguel Servet  Grizar, médico descobridor da circula- ção sanguínea. Acusado de heresia, Servet  foi preso e julgado em Lyon, na França.  Conseguiu evadir-se da prisão e quando  se dirigia para a Itália, através da Suíça,  foi novamente preso em Genebra, julgado  e condenado a morrer na fogueira, por  decisão de um tribunal eclesiástico sob dire- ção do próprio Calvino. A sentença foi  cumprida em Champel, nas proximidades de   Genebra, no dia 27 de outubro de 1553.  Puseram-lhe na cabeça uma coroa de juncos impregnada de enxofre e foi queimado vivo  em fogo lento com requintes de sadismo e  crueldade. (5) O luterano Benedict Carpzov, foi legista bri- lhante e figura esclarecida, até hoje  ocupando lugar destacado na história do Direito Penal. Mas perdia a compostura contra a bruxaria, que considerava merecedora de torturas três vezes intensificadas com respe- ito a outros crimes, e cinco vezes punível  com pena de morte. Protestante fanático,  afirmava, quando velho, ter lido a Bíblia  inteira 53 vezes. Assinou sentença de  morte contra 20.000 bruxas, apoiando-se prin- cipalmente na “Lei” do Antigo  Testamento. Não compreendendo o verda- deiro significado da Bíblia, considerava o Pen- tateuco como lei promulgada pelo próprio  Deus, Supremo Legislador. Carpzov, para conde- nar a morte, usava (Lv 19,31; 20,6.27; Dt 12,1-5),  citava de preferência o Êxodo (22,18);“Não  deixarás viver a feiticeira”. (6) Outro famoso perseguidor de bruxas na  Alemanha, foi Nicholas Romy, consider- ado grande especialista e que escreveu um  longo tratado sobre bruxaria, teve sobre sua  consciência a morte de 900 pessoas. (7) Já Froehligh, reitor da Universidade de  Innsbruck e catedrático de Direito, que  chegou a ser chanceler da Alta Áustria, insistia  em que não só as supostas bruxas fossem   condenadas, senão também seus filhos! E  não se precisava muito para ser considerada  bruxa, pois o seria qualquer pessoa que  não tivesse um olhar franco.(8) Naquele ambiente de superstição, crueldade  e pânico perante as bruxas, foi possível o apare- cimento de um Franz Buirmann, pervertido  magistrado protestante e degenerado inimigo  da bruxaria. Era um juiz itinerante. Referindo-se  a ele dizia seu contemporâneo Hermann Loher:  “Preferiria mil vezes ser julgado por animais  selvagens, cair numa fossa cheia de leões, de  lobos e ursos, do que cair em suas mãos”. Deste impiedoso juiz se afirma que somen- te em duas incursões que realizou por peque- ninas aldeias ao redor de Bonn, que perfaziam  um total de 300 pessoas contando-se crian- ças e velhos, queimou vivas nada menos  que 150 pessoas! Consta que ao menos  em duas oportunidades (da viúva Boffgen e  do Alcaide de Rheinbach), o juiz se apoderou  de todos os bens dos condenados à fogueira  (o Alcaide de Rheinbach era seu inimigo  político. . .).(9) Em Bamberga, sob a administração de  um bispo protestante, queimou-se 600 pessoas.  Na Genebra protestante, foram queimadas 500  pessoas por Calvino (10) Se os protestantes do passado nenhum valor  davam a essas muitíssimas vidas ceifadas no  fogo, muito menos valor dão os protestantes  de hoje, que por ignorância, orgulho ou  omissão, se escusam de um simples pedido de  perdão, para não ter que admitir as iniqüi- dades que falaciosamente atribuem aos outros. A técnica, é a mesma do gatuno que bate  uma carteira e grita: “pega ladrão!!!” Basea- dos no grito do gatuno, as mal informa- das e ou mal intencionadas editoras de livros  didáticos, a imprensa e a mídia, fazem o resto  do trabalho sujo. Tudo contribui para a perd- ção do que não busca conhecer a verdade. Dizia Marcus Moreira Lassance Pimenta:  “Ao ignorante, basta uma mentira bem conta- da para que a tenha como verdade. E ao  sábio, não há mentira que o impeça de buscar  a verdade”.

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A BUSCA DE SENTIDO OU A LOGOTERAPIA DA PSICOLOGIA ATUAL - 4º DOMINGO DEPOIS DA PÁSCOA

A Escola austríaca da Psicologia, herdeira dos fundadores da psicologia (Freud e Jung) tem hoje um representante na pessoa de Viktor Frankl que nos esclarece e abre caminhos para o domingo de hoje, quando fala sobre a busca de sentido.

Para este austríaco, a busca de sentido é que dá sentido à vida e faz superar com alegria e êxito nossas dificuldades e martírios. Em que consiste “a busca de sentido”? Podemos dizer que consiste na busca da presença de Deus no mais profundo do ser humano, baseada em dados da filosofia, teologia e da psicologia.

Frankl gosta de citar esta frase de Nietzsche: "Quem tem por que viver pode suportar quase qualquer como.”

As duas Cartas de São Pedro se fundamentam muito nesta filosofia da busca de sentido ou logoterapia. Inclusivamente neste domingo 4º da Páscoa, onde ele afirma: “ Se suportais com paciência aquilo que sofreis por ter feito o bem, isso vos torna agradáveis  diante de Deus. De fato para isso fostes chamados” E dá ainda o exemplo maior: Também Cristo assim fez, “ e sofreu por vocês, deixando-lhes o exemplo” ( 1.Pd. 2, 20-21).

Nestas afirmações, qual é o sentido de busca de sentido? “ Sofreis por ter feito o bem.” E: “ isso vos torna agradáveis diante de Deus” ( v.20). Esta busca de sentido da logoterapia atual adequa com outra teoria muito atual do psicólogo brasileiro Augusto Cury, que é a teoria da “reciclagem”.

As piores coisas que causariam depressão e tristeza na teoria de “reciclagem” de Augusto Cury se transformarão em paz e salvação e crescimento.  São sementes que no sofrimento dão frutos, ou, como diz o Papa Francisco: “ os males são um desafio para crescer”(Evangelho da alegria, 84).

“ Para Ele, (Jesus), só é grande quem enxerga sua pequenez, somente é saudável quem assume sua doença”. ( Augusto Cury, O Mestre da sensibilidade, pg.163)

Em contraposição, o comum das pessoas não procuramos a semente, mas de imediato procuramos os frutos. Veja o que fala a este respeito o citado Viktor Frankl sobre o princípio do prazer, a autodeterminação e  “status:”

“ A autodeterminação não constitui a busca última do ser humano. Não é, sequer, a sua intenção primária. A autoderminação, se transformada num fim em si mesma, contradiz o caráter autotranscendente da existência humana. 

Assim como a felicidade, a autoderminação aparece como efeito, i.é, o efeito da realização de um sentido. Apenas quando o homem preenche um sentido no mundo, é que ele realizará a si mesmo. Se ele decide por realizar-se si mesmo, em vez de preencher um sentido, a autodeterminação perde, imediatamente, sua razão de ser. 

Eu diria que a autoderminação é o efeito não intencional das intenções da vida”.

O princípio do prazer é autoanulativo. Quanto mais se faz do prazer um alvo, mais se erra a meta. Em outras palavras, é justamente a “busca da felicidade” que frustra sua obtenção. O caráter autoanulativo  da busca do prazer está presente em inúmeras neuroses sexuais. Cada vez mais os terapeutas têm testemunhado quanto o orgasmo e a potência sexual, quando alvos de intenção exagerada são prejudiciais.

Em condições normais, o prazer nunca é a finalidade da atividade humana, mas sim um efeito colateral da consecução de uma meta. Realizar um objetivo constitui uma razão para  ser feliz. A felicidade se apresenta automática e espontaneamente. Essa é a razão pela qual não se deve buscar a felicidade; esta não deve ser objeto de preocupação, na medida em que houver uma razão para ela”.

Mais além não se pode perseguir a felicidade. Ao se fazer da felicidade o objeto de motivação, ela passa a ser, também, o objeto da atenção. No entanto, ao proceder assim perde-se de vista o motivo, a razão para ser feliz e, consequentemente, a felicidade, por sua vez, acaba por desaparecer. Sucesso e felicidade devem acontecer e, quanto menos nós nos importarmos com eles, mais eles acontecem”.

Da mesma forma, estas afirmações atingem de quebra outra vertente que á a busca de “status”. A este propósito vejamos as afirmações do mesmo Viktor Frankl: 

“ A ênfase concedida ao princípio do prazer na psicologia freudiana, é análoga à importância que a teoria de Adler dá ao sentido de superioridade (status). Contudo, tais visões de funcionamento também provam ser autoanulativas, uma vez que  alguém que demonstra e exibe seu desejo de poder será, cedo ou tarde, repudiado por parecer um “caçador” de status.” ( Viktor Frankl, A Vontade de sentido, pg. 48 e 49).

Falei atrás no principio de reciclagem defendido  por A. Cury. Na verdade, o batismo, o perdão da confissão bem poderíamos dizer que são uma “reciclagem” do cristão. Sobre o perdão, vejamos o exemplo dado por Jesus no caso do “filho pródigo”. O que fez aquele pai senão uma reciclagem daquele filho?  Hoje na carta de São Pedro fala sobre o batismo: “ convertei-vos, e cada um seja batizado.  “ Converter-se, vale dizer, aceitar a reciclagem e transformação de Deus na sua vida. A mesma coisa vale sobre o perdão. “ O perdão não é um ato “coitadinho, mas de elevada inteligência” ( A. Cury).

Por tudo isso, Jesus tem razão nesta afirmativa sem alternativa: “ Quem não entra pela porta, mas sobe por outro lugar é ladrão e assaltante”. (Jo. 10, 1). A porta é Ele, que nos leva a uma busca abrangente de sentido.

            NOTICIÁRIO DA PARÓQUIA

1- Depois de amanhã, 13, terça feira, é o encerramento da festa de Nossa senhora de Fátima no Bairro de Fátima. Lembramos que na véspera, dia 12 segunda feira tem leilão à noite. O horário da santa missa é às 09.00h do dia 13, com 1ª COMUNHÃO. Às 15.00h a Procissão e bin- go no final da procissão. Participe

2- Padre Neves continua em período de férias merecidas em Portugal com seus familiares. Neste momento deve estar com a caneta na mão e a cabeça cheia de ideias,pensando nas surpresas que irá trazer para Chapadinha.

3- Nossos doentes continuam em recuperação: Francisco Mário, e a irmã do P.Neves, senhora Maria da Conceição Neves. O pai do prof. Tiago já saiu do coma induzido, mas está reagindo pouco aos estímulos. O estado dele ainda causa muitas preocupação.

4- Os Grupos de visitação e peregrinação do mês de maio estão trabalhando muito. Nossa Senhora está visitando muitas casas e deixando bênçãos em muitas famílias. Parabenizamos.

5- O grupo de jovens JASC do Areal comemorou nesta 5ªfeira  10 anos de existência e bom trabalho. Ele se destaca em boas coreografias. Parabéns ao grupo JASC.

6- Hoje algumas pessoas do COMIPA estão na Vila Chapéu para fazerem a divulgação das Santas Missões populares na Região.

7- Dia 17 e 18 acontecerá o 2º Retiro setorial das Santas Missões Populares da cidade: Setor 07 – Bairro Novo, e no Setor 09 da zona rural – Tucuns.

8- A 1ª COMUNHÃO na Capela de Santa Teresinha será no dia próximo domingo, dia 18, às 08.00h. E nas Terras Duras e Santo Expedito às 16.00h.

9- Dia 18, próximo domingo será o dia “D” da Paróquia onde todos os paroquianos de todas pastorais, grupos e movimentos vão sair às ruas para as visitas missionárias. Cada Comunidade deve sentar e planejar com seus fiéis. Seguem abaixo algumas orientações: De dois a dois; Se apresentam em nome da paróquia, com simplicidade e humildade; Com roupas apropriadas; Sem discursos prontos; Sem prolongar muito; Em horários apropriados; Com o kit missionário Partindo da vida das situações concretas.   Enviar os missionárias por ruas pré-estabelecidas; Seria bom assim: os missionários da Sta. Luzia fazem visitas em N. Sra. de Lourdes e vice-versa.

10- Irmã Júlia, das Missionárias da Boa Nova chegou de Portugal, onde tinha passado dois meses de férias. Bem-vinda

 

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A RESILIÊNCIA OU OS DOIS HAGÁ (H) DO SER HUMANO SEGUNDO O PSICÓLOGO VIKTOR FRANKL

O ser humano pode superar-se por dois H (hagá).  Pelo heroísmo, ou pelo humor. 

Vale dizer, pelo heroísmo quando supera dificuldades de um herói ou super-herói, como ele próprio, que passou por quatro campos de concentração na época do nazismo.

“Era onde me fazia testemunha do inesperado grau de capacidade de superação ou resiliência que sempre permanece, de o ser humano resistir às piores situações, enfrentando-as corajosamente”. ( Viktor Frankl).

Outra maneira de superação ou de resiliência é pelo humor. 

“O humor é uma capacidade unicamente humana. Diz-se até que o humor constitui um atributo divino. Em três salmos, Deus é descrito como aquele que ri"

 (Confira salmo 59, salmo 02 e salmo 37).

Recordo que tem santos que exerceram essa divina resiliência pelos dois H, pelo heroísmo e pelo humor. 

São Vicente morreu assado na grelha (heroísmo) e riu dos algozes, dizendo: “desse lado já está assado, podem virar agora do outro lado” ( humor).