sábado, 26 de maio de 2018

A doutrina da Trindade se desenvolveu em decorrência da necessidade da Igreja cristã de explicar como Jesus enquanto Cristo se relacionava com Deus



É conhecido que nos primeiros três séculos os imperadores cristãos eram tidos como os guardiões da fé. E havia uma preocupação pelo monoteísmo, em confessar Deus como um só.

Havia os unitários que se firmavam nisso e afirmavam que Cristo não podia ser Deus. Havia os trinitários ou modalistas que pensavam que podia haver três modos de Deus ser e se manifestar. Nos gregos seria como três pessoas tomando o termo pessoa como “máscara” (prosopon) utilizada pelos atores nos teatros gregos. 

Havia os Arianitas que diziam que o Filho era uma criatura, a mais elevada das criaturas, mas assim mesmo criatura.

Santo Atanásio, baseado na transfiguração (Mc.9,2) dizia que em Jesus “Deus se fez homem, e o homem se faz deus”.  E: “o que não é assumido não é sanado”. “Se o Filho é uma criatura o homem permanece mortal  e não ficaríamos unidos a Deus”. 

“O homem não seria divinizado se o Verbo que se fez carne não fosse da mesma natureza que o Pai”. Esta teologia foi aprovada no concílio de Niceia (325) convocado pelo imperador Teodoro temendo que essa discussão levasse à divisão do império. No entanto os gregos continuaram com as ideias de Ario (arianitas), e o ocidente com Atanásio.

Mais à frente veio S.Agostinho (séc.V) e dizia o seguinte, com a ideia da predestinação: “ a eleição ou escolha de Deus (predestinação) a respeito dos que seriam salvos se deu antes da criação do mundo, portanto antes de Jesus, e até antes de Adão. 


Por isso a teoria da Trindade não seria necessária pois só a decisão de Deus único e uno era necessária à salvação. Deste modo deixava de lado as teologias gregas confessando ele mesmo que não conhecia o grego, e só se baseava nas categorias de Aristóteles. 

Isso é importante porque na teologia oriental dos gregos, (sobretudo de Atanásio), a Trindade é necessária para que haja encarnação e para que haja salvação pela encarnação do Verbo.

Como já vimos, os gregos punham o termo “pessoa” em Deus usando a palavra pessoa (prosopon) no sentido de “máscara” usada pelos atores gregos como usando uma para o Pai, outra para o Filho e outra para o E.Santo. 

Outros teólogos em seguida disseram para entender “pessoa” noutro sentido de “indivíduo”, “separado”, “singular”, não relacionado a ninguém. Assim Boécio e S.Tomás. E mais tarde Karl Barth (s.XIX) Karl Barth (s.XIX) seguiu mais o “modalismo”, enquanto que Karl Rahner aos modos de manifestação divina chamou substâncias. Barth gostava de dizer “Triunidade” em vez de Trindade.

 J.Moltman acrescentou a noção de ‘Modalismo’ ou seja, três modos de Deus ser. Ele diz: Deus dá espaço para que a humanidade exercite a liberdade e a responsabilidade limitando seu poder para assegurar a interação humana e livre”.

Finalmente após vermos esta problemática do histórico da construção da teoria sobre a Trindade, alguém descobriu que no conceito tradicional da Trindade estão subjacentes teorias sobre machismo e domínio do masculino. 

Na verdade, a teologia medieval seguiu a influência de Aristóteles sobre o domínio do masculino nestes termos: “Toda a criança devia ser do sexo masculino pois ela é depositada toda pelo homem na mulher que apenas contribui para seu desenvolvimento porque provê um lugar acolhedor e seguro para nascer. Às vezes, devido a um vento ruim a criança nasce mulher, que é um homem deficiente.” 

Foi seguido por S. Tomás de Aquino (s.XIII) que disse: “Somente com relação à natureza no indivíduo feminino é algo deficiente e malgerado”. E conclui que  a alma da mulher é deficiente, que seu intelecto é fraco e que ela será facilmente manipulada”.

A teologia moderna não aceita estas colocações, e como a tradição bíblica e medieval de um deus masculino, rei, dominador, imperador, deu origem a que esta imagem fosse copiada pelos reis e imperadores, e deu também origem ao poder do pai no lar, que tinha que imitar o poder e fazer exercer a sua força sobre a mulher e os filhos. 

Na sociedade civil até os nossos dias tem aí a dominação do homem nas leis, nos cargos públicos, na política e nos salários, onde sempre a mulher recebe metade do salário do homem. Além da cultura do lar, onde 90 por cento das lares a mulher não tem voz, e basta a palavra “cala a boca mulher”.

Vimos que na origem da teoria da Trindade estava que Deus poda curar ou salvar uma ou algumas pessoas e condenar o restante ao sofrimento e à degradação como dizia S.Agostinho no Livro “A cidade de Deus”: “Dos eleitos, uns poucos são destinados ao gozo perfeitamente ordenado e harmonioso e de um com outro em Deus. 

E o castigo eterno dos não eleitos. Deus elegerá alguns para a salvação eterna. Esses pouco substituirão os anjos que se afastaram”.

Qual era o papel da fé para S.Agostinho? Simplesmente salientar que essa justificação é para mim (veja que foi seguido assim por Lutero).

Para dar outra vertente à doutrina da Trindade que se baseava nesse axioma donde resultou a discriminação racista, sexista e cultural até hoje, no horizonte um axioma alternativo sobe a Trindade ou às manifestações em Deus com os nomes: Ágape, Amante e Amigo. Ágape é a Mãe que dá vida e acolhe todos os filhos em vez do deus imperador. 

Amante, como Filho que faz solidariedade e fraternidade com toda a raça humana e com toda a Natureza; e Amigo, referido ao Espírito Santo, que os primeiros Padres da Igreja achavam ser dispensável na Trindade.

Alguém pode achar arbitrária esta teoria? “ Não mais arbitrária do que a doutrina da Trindade da teologia cristã ocidental” (Lynne F.Lorezen). Com efeito lá se dizia que Deus não precisava ser Trindade para nos salvar, outros definiam que sim. 

Uns apresentava, Deus como imperador favorecendo o poder do pai e dos reis. Outros que só a predestinação bastava para salvar alguns e condenar os outros (S. Agostinho). 

Agora este axioma é mais abrangente e direcionado mais ao abraço da Mãe, do Amante e do Amigo que tudo é Deus para envolver tudo e todos e toda a natureza na felicidade abrangente dum lar e duma família.

         NOTICIÁRIO:

1)- Dia 28: Reunião de formação para Pastoral do  batismo.

2)- Dia 29 Reunião para completar o esquema da 24ª Concentração do evento estadual do Coração de Jesus.

3)- Dia 30: Reunião com as coordenações da Pastoral Familiar

4)-Também 29: Confissão para Primeira Comunhão na igreja de São Pedro, Bairro do Campo Velho, e a Comunhão no dia 30.

5)- Dia 31: Festa e Procissão do CORPUS CHRISTI, com santa missa às 08.00h da manhã e 15.30h seguida da grandiosa procissão com as duas paróquias juntas rumo à igreja de NªSª da Conceição no Bairro de Terras Duras.

6)- 01-03/06: Encontro diocesano de animadores da Pastoral da Juventude na cidade do Brejo

7)- 01-03/06 também Encontro Regional do Comire em Barreirinhas.

8)- Dia 02/06: Tarde de confissões na matriz em preparação da Primeira Comunhão no domingo dia 03/06.

9)- Dia 03/06 início do festejo de S.Antônio na comunidade de S.Antônio (Parque Independência.

10)- Dia 01/06: reunião dos CAE’s (o financeiro das Comunidades e do Centro)

11)- Dia 02/06, próximo sábado: Encerramento do mês de Maria e coroação de Nossa Senhora. Também é a Missa da Unidade paroquial, com a presença de todos os Bairros, Movimentos e Pastorais. Não haja outros programas locais nesse dia. No final, grande Leilão em prol do financeiro para o Evento estadual do Coração de Jesus

sábado, 19 de maio de 2018

Antes de Santo não havia a teoria do pecado original, e as crianças que morriam sem o batismo iam pro céu; Santo Agostinho botou elas pra fora do céu. E agora?



Agora a Igreja bota de novo as crianças que morrem sem batismo no céu. É por isso que não obriga a ser batizadas pouco depois de nascer como antes. Uai, podia dizer o mineiro, então os protestantes têm razão. Têm e não têm. Porquê? Porque se um adulto morrer sem ser batizado também vai pro céu.

Então para quê Jesus mandou batizar? Primeiro, era para aceita-lo a ele publicamente e aceitar fazer parte da Igreja que estava começando, com os compromissos consequentes, como ser irmãos na partilha e fazer uma sociedade igual. “Os cristãos tinham tudo em comum, dividiam seus bens com alegria; Deus espera que os dons de cada um se repartam com amor no dia a dia” (Cf. Atos,2, 42 e Atos 4, 32).

Segundo, o batismo não é para a outra vida mas para esta vida, é um compromisso escrito de fazer o bem aceitando Jesus e a sua Igreja. E fazer o bem não se faz na outra vida é nesta, e a Igreja é só para esta vida. Por isso o chinês e japonês e o asiático e outros que seguem sua consciência de fazer o bem e não prejudicam ninguém também o céu é deles. 

“Virão muitos do oriente e do ocidente se  assentar à mesa com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus” (Mt. 8,4). “Ide às encruzilhadas dos caminhos e chamai para a festa todos quantos encontrardes” (Mt. 22,1-14).


Dá para voltarmos ao início do nosso tema para vermos o histórico da nossa questão, que é muito importante. Santo Agostinho viveu no século V da nossa era, e converteu-se e foi batizado aos 40 anos de idade. Antes ele seguia uma filosofia dos maniqueus chamada maniqueísmo. 

Essa filosofia dizia que tudo era matéria, não tinha espírito. O impulso sexual produzia a miséria das pessoas porque era coisa da matéria. Por isso o destino da pessoa dependia da fuga ascética do mundo e da matéria.

Passado tempo o mesmo Agostinho deixou essa filosofia e entrou noutra chamada Plotinismo inventada por Plotino naquela época. Nessa filosofia aprendeu que DEUS É ESPÍRITO. Até então ele pensava que Deus era só matéria. 

E aí filosofou: Se Deus é espírito, então o ser humano deve ter uma parte que é espírito, e outra que é matéria, corpo. E mais: Se Deus é espírito então o mal não pode estar no espírito mas na matéria e no corpo.

E como a geração é transmitida pela matéria então Adão tinha feito o primeiro pecado da geração pela primeira relação sexual. E chamou a esse pecado o “pecado da origem” ou pecado original. Esse pecado entrava pelo sêmen e espermatozoides que são matéria, e a matéria sendo má passava para o corpo da criança. 

E isto mesmo reconhecendo que o afeto “libidinoso” que acompanha a procriação seja inevitável. E assim não tinha como responder á pergunta: como é que esse pecado de origem que entra no corpo da criança podia assim entrar por pessoas já batizadas e que já não tinham o pecado original? Alguns desviando a pergunta caíam na piada dizendo que era assim como um tipo de infecção,(tipo, quem sabe, HIV). (C. Bárbara Andrade, 135).

A Igreja foi aceitando essa teoria, e mesmo já na época de Agostinho encontrando-se com o filósofo cristão sério Pelágio, os teólogos respondiam com aquela história de Trancoso, do Limbo, para onde botavam as crianças que morriam sem o batismo, uma vez que não iam nem para pro céu, nem para o inferno e nem para o purgatório.

Felizmente que essa história de Trancoso já ninguém fala nela hoje em dia. Além disso, eles interpretavam à letra aquela história de Adão e Eva. Porém hoje sabemos que aquilo é um exemplo contado como os mitos de antigamente. 

E em segundo lugar as explicações de santo Agostinho também viraram uma lenda inaceitável e um erro antropológico inaceitável pois nenhuma matéria é má e nem a relação sexual, como pensava Agostinho, os maniqueus, os plotinistas e a Idade Média.

Por isso de novo a pergunta: Antes de Santo Agostinho não havia o pecado original; as crianças que morriam sem o batismo iam para o céu; santo Agostinho botou elas para fora do céu. E agora? Agora a Igreja bota elas de novo para o céu.

E ainda outra pergunta: Antes de Santo agostinho não existia o pecado original. Teologias criam realidades, ou algumas continuam lendas?

        NOTICIÁRIO:


1)- Encontro de formação com a Pastoral do dízimo, no dia 24. Sua presença  é muito importante. CBNET às 19.00h

2) Encontro de formação dos formados em teologia, 07/06 às 18.00h.

 3)- CORPUS CHRISTI – Dia 31 de Maio, com a seguinte programação: às 08.00h missa na Matriz. Às 15.30h missa na matriz de NªSª das Dores seguindo-se a PROCISSÃO conjunta com a paróquia de Cristo Rei até na igreja de NªSª da Conceição de Terras Duras com encerramento. Desde já convocamos o ministério dos Acólitos para os enfeites das ruas e avenidas, e a colaboração dos vizinhos para o apoio ao trabalho dos acólitos.

4)- Recordamos que já está em andamento a preparação dos encontros de formação para o CRISMA tanto no dia 17 de Junho como no dia 21 de Outubro.

5)- Incentivamos Comunidades, Pastorais e Movimentos para a realização dos encontros do ANO DO LEIGO nas famílias.

6)- Na reunião do clero do dia 15 e 16 em Buriti fomos comunicados que a ordenação sacerdotal do diácono Assis acontecerá no dia 04/08 na paróquia de Tutóia. E do diácono Felipe de Oliveira no dia 11/08 na paróquia de S.Bernardo.

6.1)- A diocese está articulando uma unificação do SETOR JUENTUDE agregando os movimentos juvenis da RCC, PJ, Shalom, Neocatecumenal e IAM numa unidade chamada justamente SETOR JUVENTUDE. E em preparação ao SÍNODO DOS JOVENS que será realizado em Roma nos dia 03 a 28 de Outubro 2018. Faremos um mini-síndo paroquial e mais á frente outro diocesano com certeza.

6.2)- Para esse objetivo estamos pensando fazer no 2ºsábado de cada mês a missa do SETOR JUVENTUDE, a começar já do 2º sábado de Julho, 14/07. Falaremos disso no próximo CPP, e covidamos as coordenações da RCC, PJ, Shalom, Caminho e IAM.

6.3)- Sobre o ANO DO LAICATO ficou decidido organizar uma SEMANA MISSIONÁRIA “EM SAÍDA” depois de Julho. A diocese encarregou para esse trabalho os COMIPA, a fim de preparar p encerramento do ANO DO LAICATO  que será na véspera da festa de CRISTO REI, 24/11. Insistiu também o senhor bsipo nas reuniões nas famílias com as Cartilhas.



7)- Pastoral Familiar: É com grande alegria que informamos a todos que têm interesse em participar da PASTORAL FAMILIAR que as FICHAS de inscrição estão à disposição na Secretaria da matriz e com os coordenadores da Pastoral dos Bairros. Agradece a coordenação paroquial

sábado, 12 de maio de 2018

HOJE É O TEU DIA E TODOS OS TEUS FILHOS QUEREM TE AGRADECER: VOTOS DO PÁROCO P.CASIMRO PARA TODAS AS MÃES DE CHAPADNHA



HOJE É O SEU DIA e todos seus filhos querem te  agradecer. Nesse dia tão lindo mamãe tá sorrindo com todo prazer: Muitos filhos contentes já trazem presentes para lhe entregar, Ó minha Mãe querida tu me deste a vida, Rainha do lar.

MINHA MÃE, MINHA MAMÃE QUERIDA, AGRADEÇO MAMÃE POR TER ME DADO A VIDA

Quando eu era pequeno mamãe me embalava com todo carinho; hoje eu estou crescido, mamãe tá distante eu ando sozinho. Por onde eu andar eu vou sempre lembrar o que ela me fez, sofreu pra me criar e o que ela me fez só Deus pode pagar. (Francisco Marinho)








Nota da Paróquia Nossa Senhora das Dores.

Diante daquilo que o Pe.Manuel dos Santos Neves significa para o nosso município, nas mudanças sociais,  religiosas e políticas, nós católicos pensamos que o seu legado não seja esquecido.
Portanto, diante desta realidade, a Paroquia de Nossa Senhora das Dores através de seu representante legal o Pároco Pe.Casimiro dos Anjos Galhardo João, reivindicou junto ao Poder Público, representado pelo Prefeito Magno Augusto Bacelar Nunes, um lugar público destacado, que pudesse levar o nome do Padre Manuel dos Santos Neves.
Desta forma, o Prefeito se manisfestou a favor da solicitação feita pela Paróquia sugerindo a Av.Senador Vitorino Freire, no Bairro Terras Duras. De imediato o Prefeito solicitou que procurássemos um Vereador para a elaboração do referido Projeto.
Porém, levamos a proposta para as lideranças da Igreja; representantes do CAP e CPP, que fez uma consulta pública na Celebração Eucarística de 3 anos de Vida Nova do Pa.Manuel Neves, onde os fiéis por unanimidade se manifestaram a favor.
Após esta manifestação pública, representantes do CAP e CPP voltaram a se reunir para aprofundar e avaliar sobre a Avenida em questão. Então decidimos que em virtude da chegada do Pe.Manuel Neves ter sido recepcionado na Av.Presidente Vargas em frente ao Colégio Bandeirantes, há 40 anos atrás, este seria o lugar ideal para homenagea-lo.
O Projeto já foi apresentado e aceito na Câmara Municipal e enviado às Comissões de Apreciação.
Mediante o exposto, a Paróquia Nossa Senhora das Dores faz uma convocatória a todos os católicos que amam o nosso Pe.Manuel Neves e por tudo aquilo que fez por nós e por Chapadinha, que se manifestem a favor votando numa enquete que se encontra nas redes sociais.
Assina à Coordenação Paroquial:
CAP e CPP.

          NOTICIÁRIO:


1)- CRISMA: Já está marcada a data para Crismas na paróquia, que será no dia 17 de Junho na missas das 10.00h. Para os crismandos adultos, casados etc será no dia 21 de Outubro. Aí o sr.Bispo irá no interior de manhã para os crismando do interior, e aqui na Matriz à tarde. Pedimos às Comunidades que façam e organizem as preparações

2)- Encontro de formação para as coordenações da Pastoral Familiar Centro e Bairros dia 16.

3)-Ministros da Eucaristia, encontro de formação no dia 17.

4)- Colegiados, encontro de formação  no dia 18.

5)- Primeira Comunhão na igreja de São Pedro será no dia 30/6

6)-Dias 18 a 20 tem Formação diocesana para os missionários permanentes, no Brejo.




sexta-feira, 11 de maio de 2018

Nota da Paróquia Nossa Senhora das Dores.




Diante daquilo que o Pe.Manuel dos Santos Neves significa para o nosso município, nas mudanças sociais,  religiosas e políticas, nós católicos pensamos que o seu legado não seja esquecido.

Portanto, diante desta realidade, a Paroquia de Nossa Senhora das Dores através de seu representante legal o Pároco Pe.Casimiro dos Anjos Galhardo João, reivindicou junto ao Poder Público, representado pelo Prefeito Magno Augusto Bacelar Nunes, um lugar público destacado, que pudesse levar o nome do Padre Manuel dos Santos Neves.

Desta forma, o Prefeito se manisfestou a favor da solicitação feita pela Paróquia sugerindo a Av.Senador Vitorino Freire, no Bairro Terras Duras. De imediato o Prefeito solicitou que procurássemos um Vereador para a elaboração do referido Projeto.

Porém, levamos a proposta para as lideranças da Igreja; representantes do CAP e CPP, que fez uma consulta pública na Celebração Eucarística de 3 anos de Vida Nova do Pa.Manuel Neves, onde os fiéis por unanimidade se manifestaram a favor.

Após esta manifestação pública, representantes do CAP e CPP voltaram a se reunir para aprofundar e avaliar sobre a Avenida em questão. Então decidimos que em virtude da chegada do Pe.Manuel Neves ter sido recepcionado na Av.Presidente Vargas em frente ao Colégio Bandeirantes, há 40 anos atrás, este seria o lugar ideal para homenageá-lo.

O Projeto já foi apresentado e aceito na Câmara Municipal e enviado às Comissões de Apreciação.

Mediante o exposto, a Paróquia Nossa Senhora das Dores faz uma convocatória a todos os católicos que amam o nosso Pe.Manuel Neves e por tudo aquilo que fez por nós e por Chapadinha, que se manifestem a favor votando numa enquete que se encontra nas redes sociais.

Assina à Coordenação Paroquial:
CAP e CPP.



sábado, 5 de maio de 2018

Os Jovens de hoje e Jesus: Que crédito têm as Igrejas e a Pessoa de Jesus para os Jovens de Hoje? Sentem-se atraídos e encontram ambiente adequado para a sua fé?




“Jesus existiu mesmo ou é um mito inventado pelas Igrejas? Você não acha esquisito não termos provas da existência histórica dessa pessoa tão importante? Há apenas testemunhos apresentados de forma muito interessada e suspeita. Estou cada vez mais convencido, pela história e pelos fatos, que por trás de tudo isso há verdadeira conspiração para legitimar o poder do Cristianismo em dominar as pessoas”. (Jovem universitário, 19 anos, confessa-se agnóstico mas católico na infância).

Será que não é olhar com desconfiança para a credibilidade das instituições religiosas que anunciam Jesus? Que crédito estão dando as doutrinas sobre Jesus?

Vejamos outro testemunho: “Não concordo com muitas coisas dentro da Igreja. Muitos manipulam, enganam e exploram com muitas coisas sempre repetitivas e chatas e decoradas. Considero que Jesus foi um dos homens mais sábios que já viveu neste mundo. 

Era bom, denunciava as injustiças e sempre procurava ajudar os doentes, pobres e pecadores. Eu também procuro ser do bem. Essa é a minha religião” (Jovem universitário de 22 anos).

Neste testemunho manifesta-se a explícita admiração pela pessoa e traços da vida de Jesus, mas profunda desafeição pela maneira como ele é explicado. Estes Jovens lançam um olhar crítico para as instituições  religiosas cristãs e denunciam, no dizer do teólogo P.Libânio, os seus aspectos contraditórios e ambivalentes ou ambíguos (Linguagens sobre Jesus, p.17).

Tem outro que critica quem afirma sua deste jeito: “Eu sei que no dia em que ele quiser, se Jesus apenas estalar os dedos tudo pode se modificar”. E também: “Eu  não preciso me preocupar se vou usar camisinha ou não. Quando saio de casa, sei que me protege contra o mal, ou mesmo de gravidez indesejada”.

Têm razão de criticar quem atribui a Deus o mal ou o bem de que a pessoa é responsável. Se não deu certo vai dizer “porque Deus permitiu? Porque Deus não me protegeu?” É como quando o fulano encheu a cara e se matou num acidente de mota e alguém reclama “porque Deus levou o meu filho”? Mas eu pergunto, foi Deus ou foi a cachaça?

E o seguinte testemunho: “O pastor dizia, a Palavra de Deus ensina que Jesus, o Filho que está sentado à direita de Deus, vai voltar em breve no meio das nuvens. E então será o fim dos tempos e ele julgará os vivos e os mortos. Os fiéis serão levados para o paraíso e os infiéis irão para o fogo eterno do inferno. 

Para não irmos para o inferno  tínhamos que confessar publicamente que Jesus é o Senhor e único Salvador. Percebei que, mesmo fazendo a confissão de fé, eu continuava com as mesmas dificuldades do dia a dia, percebi que alguma coisa estava errada na minha Igreja. 

Conheci pessoas que não fizeram essa confissão de fé em Jesus e são pessoas maravilhosas. Quando falei com o meu pastor sobre isso, ele me disse sem conhece-las, que eu deveria afastar-me desses filhos das trevas e que elas seriam más companhias utilizadas pelo diabo para desviar-me do caminho da salvação. 

Meu Deus, a partir daí resolvi me desgarrar. Eu não queira mais receber aquela lavagem cerebral” (Jovem universitário de 22 nos, fui evangélico e hoje sou sem religião)

Temos que nos perguntar o que vai mudando e o que tem que mudar na nova ótica de olhar a vida e o mundo diante de uma visão inadequada aos novos tempos de hoje. Primeiro: merece  atenção a ingenuidade acrítica da leitura bíblica literal e a compreensão infantil em relação aos processos e acontecimentos históricos.  

Toca às Igrejas cristãs oportunizar às presentes gerações o acesso às atualizações bíblicas para os nossos tempos, no dizer o teólogo citado P.Libânio.

Segundo: Superar a leitura bíblica fundamentalista ou literalista que se tornou algo incontornável para a vivência da fé no contexto atual.  

Terceiro, promover a aproximação crítica em relação às contribuições oferecidas pelo instrumental analítico da sociologia, da filosofia, da antropologia e da nova cosmologia que perpassa em linha transversal todas as páginas da Bíblia.

“Se isso não acontecer, acontecerão as consequências seguintes: Diante do processo irreversível da atual realidade cultural, as Igreja terão em seus quadros adeptos desadaptados, infantilizados, ou, mesmo esquizofrênicos. Cristãos sem capacidade de construir respostas adultas e pertinentes aos desafios postos pela realidade em estamos inseridos.

Cristãos que olharão as novas ciências com a suspeita de que são inimigas da fé cristã. Cristãos sem coragem de construir diálogo crítico e autocrítico, condição fundamental para o crescimento na fé cristã”. (João Batista Libânio, o.c. pag. 38)

Por isso o nosso título: Os Jovens de hoje e Jesus: Que crédito têm as Igrejas e a Pessoa de Jesus para os Jovens de Hoje? Sentem-se atraídos e encontram ambiente adequado para a sua fé?

             NOTOCIÁRIO:


1)- Terça feira, dia 08 – Reunião do CPP, sua presença é muito importante.

2)- Neste primeiro domingo de Maio, dia 06 queremos as presenças de todas as pastorais familiares dos Bairros e do Centro assim como todo 1º domingo do mês. E em especial hoje para a bênção e envio das imagens da Sagrada Família para as reuniões nas casas, e as Cartilhas. Lembre a palavra do P.Neves: Domingo sem missa – semana sem graça.

3)- Já temos mais Cartilhas para as reuniões do Ano dos Leigos e mais imagens da Sag. Família.

4)- Sexta, dia 11, tem a Primeira comunhão na comunidade São Raimundo.