Quanto mais o homem se entregar às suas tarefas de estado e de sua auto realização, mais será levado a termo nesta atividade o plano divino.

Com o advento do Iluminismo no século XIX deu-se o fenômeno do eclipse da paternidade de Deus no mundo moderno. Foi assim reinventado o complexo de Édipo. Na verdade, estava em ocaso o sistema de cristandade, que não soube evoluir em tempo e não soube morrer a si mesmo para acolher as novas aspirações da humanidade.

Como os pais que não sabem acolher o crescimento dos filhos e as suas mudanças. Daí provocou a rebelião, contra ele e contra o Deus que ele defendia. Assim Deus começou a ser visto como oposto ao progresso humano. Expoentes desta mudança: Marx, Freud,  e Nietzsche.

A cristandade reagiu com a teologia dialética, que se resumia em que afirmar a Deus equivalia a negar o homem, e afirmar o homem equivalia a negar a Deus.

Na verdade, o medo que se tinha do Iluminismo era que o progresso humano diminuiria a Deus, enquanto que o inverso é que é verdadeiro: o progresso humano significa justamente o plano de Deus. Quanto mais o homem se entregar  às suas tarefas de estado e de sua auto realização, mais será levado a termo o plano divino.

Justamente é esta a ideia mestra do documento n.105 da Igreja no Brasil (CNBB) para o ANO DO LACATO 2018. Contra o que geralmente se pensa e o que de fato ocorreu depois, não era negar Deus mas compreendê-lo dentro da nova situação. Deste modo, Deus era o “autor”, e o homem o “ator”. Afirmar a autonomia humana sem negar a fé em Deus.

De fato, no cumprimento das aspirações humanas realiza-se o desígnio de Deus. Justo, é a lei do crescimento e da emancipação, que, entendida, aceita o diálogo do processo da independência do adolescente, como miticamente explica o complexo de Édipo, e faz crescer uns e outros. Tanto os pais como os filhos.

Aqui, no tangente ao nosso assunto, a criação não é ato único e certo que nos coloca na vida e depois nos abandona à inércia da própria sorte. A criação é  algo permanente, a colaboração viva do nosso ser em cada momento da nossa existência.

E tem mais: é tal a parceria de Deus  com a sua criação que podemos dizer que Deus depende da realização de suas criaturas e seria definitivamente o resultado o resultado último da sua própria criação. Isto é sinal de quanto mais o ser humano se “autonomiza”, tanto melhor cumpre o desígnio de Deus, que tem sua glória na plenitude da criação. “A glória de Deus é o homem vivo” (S.Irineu).

Tudo isto adéqua com o ANO DO LAICATO 2018. O cristão é  sujeito na Igreja. Também sujeito na nação. Ou seja o cristão não é só como o funcionário na empresa, que só obedece, mas também participa das decisões. Quer dizer que o sujeito tem 3 coisas com ele: ação, consciência e autonomia, como diz o doc. 105, n.29

O mesmo documento denuncia quando opomos Fé e Vida. Quer dizer o mundo da Fé seria superior ao mundo da Vida. E botar um contra o outro. “Por fé entende-se tudo o que se relaciona ao mundo espiritual, ao culto e ao “sagrado”. Enquanto que o documento afirma que não tem “sagrado” nem “profano”; mas tudo na vida do homem e da mulher leiga é “sagrado” (n134). Cf CARTILHA do ANO DO LAICATO pg. 05). Onde lemos também que ser cristão é ser cidadão.

Concluímos reafirmando: quanto mais o homem se entregar às suas tarefas de  estado e de sua auto realização, mais será levado a termo nesta atividade o plano divino.

         NOTICIÁRIO:

1) – Neste sábado, dia 1º de Setembro é a missa da unidade paroquial. Vamos caprichar para uma boa celebração. Também é o dia paroquial do grito dos excluídos.

2)- Dia 02 é o 1º domingo. Não vamos fazer ainda a exposição do SS.MO para começar só depois do festejo.

3)- Aguardamos o acabamento das pinturas e reforma da frente da igreja matriz para iniciar o festejo da Padroeira. E a consagração do novo altar pelo bispo diocesano Dom Valdeci que será no dia do levantamento do mastro da Padroeira no dia 05/09. Obs: O mastro virá da capela da Corrente.

O nosso agradecimento ao dr.Werbron Lima pela oferta do altar.

4)- Curso para Catequistas: Aconteceu nesta semana nos dia 24-25 e 26, com Prof.a Railda, Prof. Jânio, Prof.a Maria Coelho e prof. Bernardo. É a 1ª etape para uma catequese renovada.  Para a cidade e para as Comunidades vizinhas. O encerramento acontece hoje com a santa missa no CBNET, celebrando também o  DIA NACIONAL DO CATEQUISTA. Parabenizamos essa equipe e também a organização paroquial na pessoa da catequista prof.a Ruthe e equipe.

5)- Escola diaconal na cidade de Brejo: aconteceu a continuação da Escola dioconal nos dias 25 e 26 onde estão sendo formados os diáconos das paróquias.

6)- Aniversário da sagração episcopal do bispo diocesano Dom José Valdeci Santos Mendes para a diocese de Brejo, foi nesta semana, dia 21. Parabenizamos e agradecemos esse dom de Deus que é o nosso bispo que tem dado o melhor para o andamento da diocese.

7)- Festejo de São Raimundo no Bairro da Corrente; Hoje 5ª Novena, Participe.

8)- Hoje os parabéns são para o Padre Ambrósio que completa 47 anos, Parabéns.

8)- BOTE FÉ “EIS-ME AQUI” 2108: Decorreu muito bem a realização desta 7ª edição. A Juventude assumiu e levou avante com o melhor sucesso. Parabéns para a equipe central da organização, e para todas as Comunidades pelo seu empenho. Agradecemos a presença do bispo diocesano no primeiro dia , e ficamos felizes com a celebração da primeira Missa em nossas paróquias do neo-presbítero P.Francisco de Assis.

A juventude de Chapadinha assumiu o BOTE FÉ "EIS-ME AQUI" 2018 em CHAPADINHA

Foram dias inesquecíveis os dias 18 e 19 de Agosto de 2018 com a 7ª edição do BOTE FÉ que já vem sendo a maior manifestação de fé nos palcos do BAIXO PARNAÍBA.

Neste ano contamos com a já tradicional amizade e parceria do empresário LANDRY LIMA que trouxe AS PEQUENINAS de Santa Inês e deram uma explosão de alegria e coreografias que contagiou  todas a Juventude das duas Paróquias de Nossa Senhora das Dores e de Cristo Rei no 1º dia, 18 de Agosto.

No segundo dia, 19, o cantor COSME botou toda a Praça do Povo num delírio de fé que arrastou juventude e população em geral num mesmo movimento de louvor e exaltação a N.S. das Dores e Cristo Rei. 

Neste dia quem presidiu à santa Missa foi o Padre Francisco de Assis do Vale que celebrava a primeira missa depois da sua ordenação sacerdotal no dia 04 de agosto.

Parabéns as duas Paróquias de N.S. das Dores e Cristo Rei

(Veja fotos):

Discursos do evangelho de São João são devedores a discursos gnósticos da Síria e da teologia judaica.

Em primeiro lugar, sobre este João do evangelho devemos dizer três coisas: Primeiro, existiu o profeta João, que escreveu o livro do Apocalipse, nessa hora o apóstolo São João já tinha morrido há muito tempo; Outro nome de João escreveu o evangelho, e  não era também o apóstolo João; e outro João é considerado o autor das Cartas.

E, como afirma o pesquisador Helmut Coester, não é histórica a convicção corrente de que João mudou-se para Éfeso com Maria, a Mãe de Jesus: toda a tradição antiga é unânime em afirmar que Maria morreu em Jerusalém(Introdução ao N.Testamento, 201).

Também se tem certezas que os manuscritos que sobreviveram não preservam o texto original do Evangelho atribuído a João. E as certezas são também que o último capítulo desse evangelho foi outro autor (o cap.21) que o interpolou, assim como outros capítulos, como o oitavo, e partes de outros, como, Jo.7, 53-58.11.

E não só, mas o mesmo autor interpolou muito mais, e coisas mágicas no mesmo evangelho, como Jo.5, 28-29; Jo.6, 51-59; Jo.6,60.63, e todo o capítulo 17. Logo no início do evangelho, o primeiro capítulo é um discurso tirado da teologia da sabedoria judaica, embora o termo “sabedoria” tenha sido substituído pelo termo “Palavra” (Logos).

Como sabedoria, o Logos é preexistente com Deus, que cria o mundo por meio dela. O Logos vem ao mundo como luz reveladora, não é compreendido, mas dá aos que o aceitam o direito de serem filhos de Deus, já rezava a sabedoria judaica. Podemos conferir tudo isso no hino “o elogia à sabedoria“ (Prov. 8,1-36) e Sab.1,1-15,

 Alíás, essa mesma teologia gnóstica misturada com a judaica também atestava encarnação do logos celeste. Compare com todo o capítulo primeiro de São João, e teremos um paralelo bem interessante entre a fé e a sabedoria daquela época e a fé e a teologia desenvolvida no evangelho joanino.

O evangelho chamado de João é produto da uma tradição que é situada na Síria. Apropriou-se de histórias e coleções de milagres e também da narrativa corrente da Paixão, dependente dos escritos do Servo sofredor do Antigo Testamento. Este João usou uma fonte de discursos gnósticos não cristãos, isto é, da sabedoria e filosofia tradicionais, como testemunham inúmeros escritos descobertos recentemente na Biblioteca síria de Nag Hammadi.

Os diálogos de Jesus com seus discípulos são devedores aos evangelhos dos “Ditos de Jesus”, que “Ditos de Jesus”, que circulavam naquela época, e também a outros escritos “Diálogos do Salvador” e “evangelho de Tomé”

O autor do evangelho de João não compôs esses discursos de novo, mas utilizou e expandiu discursos mais antigos (o.c. pg. 195). Como exemplo flagrante, o discurso com Nicodemos (Jo.3) que começa com a citação de um dito sobre renascimento que aparece numa forma original em “Justino Mátir”. 

Materiais tradicionais sobre o “espírito” da sabedoria gnóstica, assim como uma passagem do Livro de Números, 21, em que a serpente do deserto é interpretada indevidamente com referência à cruz de Jesus.

Muitas fórmulas que começam com “Eu” são tiradas do evangelho apócrifo, “o evangelho de Tomé”. Assim algumas expressões até foram adaptadas e mudadas, “eu sou a luz que está acima de todos”, virou eu João “eu sou a luz do mundo”. “Quem beber da minha boca”, do evangelho de Tomé, também foi adaptada, assim como no discurso dos pães (oc. p.196). Estes são desenvolvidos numa controvérsia com interpretação gnóstica dos “ditos de Jesus” na forma de diálogo.

Finalizando, repetimos então que discursos do evangelho de São João são devedores a discursos gnósticos da Síria e da antiga teologia judaica, transpostos para o evangelho que leva o nome de evangelho de São João.

Obs. Evangelho de Tomé:Trata-se de uma coleção de 114 Sentenças de Jesus, algumas com correspondência nos evangelhos canônicos, principalmente nos sinóticos, na sua maioria de difícil, ou mesmo impossível interpretação para não iniciados.

              

                Noticiário:

1)-Hoje o segundo dia da 7ªedição do BOTE FÉ “EIS-ME AQUI”, 2018.

O inicio da caminhada será a partir da igreja matriz, às 18.00h. Ontem foi a concentração na Praça da Bandeira onde a pastoral familiar da paróquia de Cristo Rei se associou à caminhada da paróquia de N.S. das Dores, e hoje será a vez de nos unirmos à caminhada da pastoral familiar de Cristo Rei, e por isso a caminhada será a partir da igreja matriz até na PRAÇA DO POVO.

O evento começará com a primeira missa celebrada pelo novo presbítero P.Francisco de Assis do Vale, e continuando com o cantor COSME. Ontem aconteceu praça cheia, com a celebração da eucaristia pelo bispo diocesano e com o maravilhoso Show das Pequeninas. Agradecemos ao amigo Landry e senhora Luana Lima o patrocínio. Hoje esperamos  também praça lotada neste 2º dia. Por isso todo mundo lá.

2)- Neste dia 21, 3ª feira é a abertura do festejo de S.Raimundo no Bairro da Corrente. Às 16.00h acontecerá a caminhada do mastro vindo da igreja de São Pedro, participe.

3)- A igreja de São Pedro da Comunidade do Campo Velho está ganhando um novo visual, com a construção da torre que a Comunidade levou avante. Parabéns à Comunidade de São   Pedro.

O novo visual da igreja de S.Pedro na Comunidade do Campo Velho

4)- As formações para o sacramento da CRISMA continuam em todas as Capelas nos seus horários combinados pela comunidade. E também nos setores do interior.

5)- Atenção CATEQUESE: Curso para Catequistas nesta semana nos dia 24-25 e 26, com Prof.a Railda, Prof. Jânio, Prof.a Maria Coelho e prof. Bernardo. É a 1ª etapa para uma catequese renovada. .  Para a cidade e para as Comunidades vizinhas. O encerramento será celebrado com o  DIA NACIONAL DO CATEQUISTA no domingo dia 26. 

Parabenizamos essa equipe e também a organização paroquial na pessoa da catequista prof.a Ruthe e equipe.

6)- Escola diaconal na cidade de Brejo: acontecerá a continuação da Escola diaconal nos dias 25 e 26 onde estão sendo formados os diáconos das paróquias.

A psicologia do conflito e da violência: Os seres humanos são mais violentos que os animais, num tipo de conflito que é interno e recíproco, e potencialmente interminável, ao qual nenhum sistema judiciário consegue pôr fim.

Há uma convicção que o “sagrado” freia a humanidade. O “sagrado” é uma noção ambivalente: por um lado é criador de medos, e por isso de todos os tabus. 

E por outro lado tem o seu aspecto positivo, na medida em que tem proibido a humanidade de praticar muitos abusos, Digamos de estabelecer muitos limites. 

Na verdade, hoje falamos muitos em “limites, mas de uma maneira racional e libertária, fundados em razões comprovadas e científicas: os limites dos relacionamentos e práticas sexuais, os limites do açúcar, os limites de usar drogas etc.

E em épocas passadas eram baseados em forças desconhecidas e irracionais, congelando-se numa única razão: o medo. Tenha medo de fazer isto e aquilo “ senão morre”, “senão acontece alguma desgraça”.

Na verdade, as antigas religiões e também o judaísmo e o cristianismo sabiam que se desprezassem todas as proibições dos limites estariam colocando em risco não apenas a nós mesmos mas a inteira existência do mundo, porque não somos os senhores da natureza.

E sabemos como esses tabus arcaicos tinham um valor e um significado. Os seres humanos e as nações não podem viver sem uma ética. É bonito imaginar que tudo seja possível, mas na realidade cada um de nós sabe que existem limites. 

Se os seres humanos e as nações continuam fugindo dessas responsabilidades os riscos se tornam enormes. “Tudo me é permitido, mas me tudo me convém” (1 Cr.5,12). A redenção não consiste só em saber que Deus existe, mas em saber  que Deus nos ama e que não devemos ter medo do escuro.

É por isso que por milhões de anos as religiões foram aquilo que permitiu às comunidades humanas primitivas não se autodestruirem.

Muitas vezes os seres humanos são mais violentos que os animais. Não só quanto à agressividade mas como consequência de impulsos, vinganças e vontade de retribuir “olho por olho e dente por dente”. 

E por isso “tendem a um tipo de conflito que é interno, recíproco e interminável que acaba em círculos viciosos de violência aos quais nenhum sistema judicial consegue pôr freio” (Girard, Cristianismo e Relativismo,24).

E há ocasiões em que se geram ondas de violência coletivas que se polarizam sobre uma vítima escolhida por razões arbitrárias e fora da razão, criando-se a convicção que eliminando ou destruindo essa vítima volta-se a restabelecer a ordem social.

Daí que os historiadores das populações e religiões primitivas têm concluído que essa violência coletiva tem produzido vítimas inocentes, os chamados bodes expiatórios que são mortos em sacrifícios rituais. 

E por que se chamam sacrifícios? Porque “sacrifício” é fazer uma ação “sagrada”, em que os antigos julgavam que matar essa vítima inocente em nome do povo faziam uma coisa sagrada “sacrum facere”. 

Aí criou-se o mito que funcionava assim: A comunidade enraivecida descarregava sua raiva sobre uma vítima que julgava culpada e por meio da sua expulsão ou da sua morte restabelecia a ordem social. 

Essa história já teve o seu inicio no famoso mito de Édipo, que para casar com a sua mãe Jocasta matou  o pai, Laio. E a comunidade da época não teve como não matar Édipo.

A Bíblia está cheia de casos de bodes expiatórios narrados em Lev. 16,15-22. Há porém uma diferença:  Nos outros povos as vítimas ou bodes expiatórios eram culpados, mas na Bíblia eram inocentes. 

E por quê, sendo a vítima inocente, provocava tanta e a mesma violência na sociedade? É pelo efeito chamado contágio mimético, que acontece quando uma multidão é contagiada por uma convicção unânime de ter encontrado um culpado por todas as suas crises ou pecados  para descarregar todas  as culpas sobre ele.

Isso vem descrito na páginas de Isaias cap 52 e 53, e é o caso também da condenação de Jesus nas páginas da Paixão. Aí não há  comportamentos individuais, mas apenas a lógica ou o contágio unânime da multidão. Por isso o dito de Jesus “eles não sabem o que fazem!”

Em todas as épocas o ser humano tem procurado bodes expiatórios para resolver as suas crises e os tem sacrificado, ou colocado fora de circulação para não criarem incômodo a uma parte da sociedade. Quem sabe, será que  hoje não estará acontecendo algum bode expiatório para pagar por muitas confusões que as camadas políticas têm aprontado?

         NOTICIÁRIO:

1)- Neste 3ªfeira, dia 14 tem reunião do CPP. Todos os colegiados e as pastorais e movimentos mandem seus membros pois estamos perto do festejo para que possamos planejar muito bem. 

2)- Os padres Casimiro e Joel e P.Ambrósio estão convocando todas as coordenações das juventudes das duas paróquias para uma importante reunião ao c/da Irmã Santinha para o dia 15, próxima 5ªfeira, local CBNET, horário às 19.00h. Juventudes convocadas: Acólitos, RCC, PJ, Shalon, IAM’s. Sua presença é muito importante.

3)- Semana Nacional da pastoral da Família. Inicia hoje a Semana Nacional. A Pastoral irá comunicar em tempo a programação da Semana.

4)- BOTE FÉ EIS-ME AQUI. Neste sábado dia 18 com as imagens dos padroeiros das duas paróquias. Atenção: Às 18.00h Concentração das Duas Paróquias na PRAÇA DA BANDEIRA, e inicio da CAMINHADA  PARA A PRAÇA DO POVO. Abertura com apresentação de uma COREOGRAFIA de todos os Grupos de dança das duas Paróquias. Segue a celebração da Eucaristia presidida pelo bispo diocesano do Valdeci. E o show com as Irmãs Pequeninas de Santa Inês. Cortesia do amigo Landry Lima, da LANDRY MÓVEIS. Obs: 1- Às 05.00h da manhã o SOM DE TODAS AS CAPAELAS deverá anunciar o evento. Obs:2- Pedimos doações de lanches para as barracas que servirá para custear as despesas do evento.

No domingo, dia 19 a santa missa às 20.00h onde o novo sacerdote diocesano Padre Francisco de Assis dos Vales Conceição celebrará a primeira missa. Segue o show do cantor Cosme de São Paulo.

5)- No domingo, 19, tem  as celebrações normais nas comunidades e a matriz, exceto a celebração das 20.00h que será a celebração do BOTE FÉ.

6)- Na próxima semana ficará pronta a reforma da frente da igreja Matriz e a pintura geral com o novo visual para o festejo 2018. Agradecemos as colaborações em tinta e outras. Desde já obrigado.  E anunciamos que o mastro virá do Bairro da Corrente.

7)- Agradecemos a oferta do novo altar que adéqua com a reforma. Foi oferta gentil do advogado dr. Werbron Lima, filho da senhora Odete G. Lima. O novo altar será benzido pelo bispo diocesano no dia 14/09 véspera do festejo da Padroeira.

8)- Preparação para o sacramento da CRISMA: Lembramos que nos Capelas dos Bairros e nas Comunidades do interior já está acontecendo as formações  para o CRISMA. As formações do Centro acontecem nos sábados às 19.00h, local CBNET.

Bote fé  2018  “eis-me aqui” é nesta semana participe

Ta chegando o dia....🎉
agende aì😊irmao e irmas !
Venha e participe🙋👏

é Bote fé🙏👏
é bote fé😀👏
Com o tema :Eis-me aqui..

local: Praça do povo
Dia: 18/ 19 de agosto.
Hora: 19:00

Grande festa Catolica...🎇🎉🎊🙏
Santa missa e apresentaçoes das pequeninas e Cosme
Venha com toda a familia..
A festa é nossa, junto com jesus e maria.🙏👏..

Realizaçao Paroquias Nossa senhora Das dores e Cristo Rei.