Um dia Jesus olhou para São Pedro e lhe fez uma solene promessa: “ Eu te darei as chaves do reino dos céus. ( Mt. 16, 19)
O termo “chaves” significa ter acesso. Significa cuidar da obra divina, não como um proprietário, mas como um encarregado que cuida da casa do seu dono.
Os exemplos de Pedro e Paulo mostram que a Igreja não é edificada sobre pessoas, mas sobre a confissão de fé no Cristo ressuscitado. Não devemos esquecer que as “ chaves” significam serviço, trabalho em favor dos outros.. “ Entregarei as chaves do reino dos céus (Mt. 16, 19), não disse da Igreja, mas do reino. Ora o reino dos céus é maior do que a Igreja.
A Igreja é constituída para colaborar para que se estabeleça no mundo o reino de Deus, no qual todos têm o seu lugar de trabalho. A Igreja e as Igreja são alguns dos instrumentos. Quem trabalha pelo reino de Deus mesmo não pertencendo a nenhuma confissão também é um instrumento.
Atualmente, um momento forte da Igreja católica no Baixo Parnaíba e no Maranhão é a 12ª ROMARTIA DA TERRA E DAS ÁGUAS. A nossa maior tarefa atual é cuidar da terra e das águas e do meio ambiente. Este trabalho se inclui no plano mais abrangente das SANTAS MISSÕES POPULARES.
As Santas Missões Populares deverão orientar o seu trabalho para adequá-lo a cuidar do meio ambiente: Não desmatar, zelar pelas nascentes e cabeceiras de rios e córregos, pelo ambiente dos peixes, e dos animais. Os pesquisadores descobriram que atualmente tem 37 bilhões de quilos de lixo nos oceanos .
Exemplo: Uma comunidade orando, cantando, em palestras e quando chega a hora do lanche, jogando plásticos no chão, nas ruas, copos e sacos de plástico, rezam a Deus, mas ofendem a terra de Deus, ofendem a Deus.
Se eu louvo o dono da casa, e sujo a casa do dono, o que acontece? Ofendo o dono da casa. E se eu boto veneno nos poços e nas águas dele? E se eu mato os seus animais? Como poderei dizer que eu louvo esse dono? Toda essa gama e leque de realidades faz parre da criação e da natureza. “ As chaves” que Jesus entregou do “ reino” serão bem os trabalhos de defender essa grande casa de Deus, que é a natureza.
Mas, e os pecados? Certamente, as chaves são para conservar a pessoa limpa dos pecados, mas também a natureza limpa das sujeiras. Vale dizer então, as sujeiras da pessoa e as sujeiras da natureza. É que a natureza é maior do que a pessoa. A pessoa não existe sem a natureza. E assim também a Igreja não existe sem o reino de Deus.
“ Ligar e desligar” vale dizer, colaborar para a conversão: Aconselhar, desligue da inércia, do vício e das Firmas que poluem ambientes e os ares e os mares, e os rios e peixes e secam os sistemas “ Cantareiras” e “Macaocas” de Chapadinha. Sem esse reino não tem vida e nada não fica bom. Porque quando tudo saiu das mãos de Deus, Deus viu “ que tudo era muito bom”( Gn. 1, 25).E foi esse “ muito bom” que Deus entregou ao ser humano para cuidar. “Dominar” na Bíblia quer dizer cuidar, tomar de conta ( Gn. 1, 18).
E Jesus, o maior expoente da encarnação de Deus na história, deu a ordem expressa: “eu entregarei as chaves do reino de Deus”. Esse reino que foi estragado pelo pecado que vim restabelecer e tornar vocês como meus parceiros.
E terminamos com um pedido das oração das SANTAS MISSÕES POPULARES: “ Concedei-nos o mesmo ardor, convicção e entusiasmo missionário para caminharmos em estado permanente de missão na promoção da vida humana e de toda criação”
ALGUMAS AFIRMAÇÕES TIRADAS DA ENCÍCLICA “LAUDATO SI” ( O CUIDADO DA CASA COMUM) DO PAPA FRANCISCO:
“Esta irmã (a mãe Terra) clama contra o mal que lhe provocamos por causa do uso irresponsável e do abuso dos bens que Deus nela colocou. Crescemos pensando que éramos seus proprietários e dominadores, autorizados a saqueá-la. A violência, que está no coração humano ferido pelo pecado, vislumbra-se nos sintomas de doença que notamos no solo, na água, no ar e nos seres vivos. (N.02)
Esquecemo-nos de que nós mesmos somos terra (cf. Gn 2, 7). O nosso corpo é constituído pelos elementos do planeta; o seu ar permite-nos respirar, e a sua água vivifica-nos e restaura-nos.( id.)
“O homem não se cria a si mesmo. Ele é espírito e vontade, mas é também natureza” (Bento XVI)n. 6
“O desperdício da criação começa onde já não reconhecemos qualquer instância acima de nós, mas vemo-nos unicamente a nós mesmos” (id)
«Um crime contra a natureza é um crime contra nós mesmos e um pecado contra Deus»(Patriarca de Cosntantinopla Bartolomeu (n. 7)
“É nossa humilde convicção que o divino e o humano se encontram no menor detalhe da túnica inconsútil da criação de Deus, mesmo no último grão de poeira do nosso planeta” (id)
«Na grandeza e na beleza das criaturas, contempla-se, por analogia, o seu Criador» (Sab 13, 5) e «o que é invisível n’Ele – o seu eterno poder e divindade – tornou-se visível à inteligência, desde a criação do mundo, nas suas obras» (Rm 1, 20).( S. Francisco )“Lanço um convite urgente a renovar o diálogo sobre a maneira como
“O movimento ecológico mundial já percorreu um longo e rico caminho, tendo gerado numerosas agregações de cidadãos que ajudaram na consciencialização. Infelizmente, muitos esforços na busca de soluções concretas para a crise ambiental acabam, com frequência, frustrados não só pela recusa dos poderosos, mas também pelo desinteresse dos outros. As atitudes que dificultam os caminhos de solução, mesmo entre os crentes, vão da negação do problema à indiferença, à resignação acomodada ou à confiança cega nas soluções técnicas.” (n. 14)
Espero que esta carta encíclica, que se insere no magistério social da Igreja, nos ajude a reconhecer a grandeza, a urgência e a beleza do desafio que temos pela frente. Em primeiro lugar, farei uma breve resenha dos vários aspectos da atual crise ecológica, com o objetivo de assumir os melhores frutos da pesquisa científica atualmente disponível, deixar-se tocar por ela em profundidade e dar uma base concreta ao percurso ético e espiritual seguido.( id, 15)
Entretanto nota-se um desperdício de água não só nos países desenvolvidos, mas também naqueles em vias de desenvolvimento que possuem grandes reservas. Isto mostra que o problema da água é, em parte, uma questão educativa e cultural, porque não há consciência da gravidade destes comportamentos num contexto de grande desigualdade”(n, 31)
Os impactos ambientais poderiam afetar milhares de milhões de pessoas, sendo previsível que o controle da água por grandes empresas mundiais se transforme numa das principais fontes de conflitos deste século” (n, 31)
Como frequentemente acontece em épocas de crises profundas, que exigem decisões corajosas, somos tentados a pensar que aquilo que está a acontecer não é verdade. ( n. 59)
“As narrações da criação no livro do Génesis contêm, na sua linguagem simbólica e narrativa, ensinamentos profundos sobre a existência humana e a sua realidade histórica”. “ ( n, 66)
"A harmonia entre o Criador, a
humanidade e toda a criação foi destruída por termos pretendido ocupar o lugar
de Deus, recusando reconhecermo-nos como criaturas limitadas. Este facto
distorceu também a natureza do mandato de «dominar» a terra (cf. Gn 1,
28) e de a «cultivar e guardar» (cf. Gn 2, 15). ( n.66)
NOTICIAS DA PARÓQUIA
1)- No dia 30 terá mais uma reunião “Ampliada” estadual aqui no CBNET com a participação do bispo diocesano Dom Valdeci sobre a 12ª ROMARIA DA TERRA E DAS ÁGUAS
2)- No mesmo dia vamos ter uma reunião com o senhor bispo dom Valdeci e com o Padre Regional de Minas P. José Armando sobre assuntos da Paróquia de Chapadinha.
3)- No dia 07 de Julho virá um seminarista do nosso seminário de Contagem (Belo Horizonte) a fim de passar três semanas com a gente em Chapadinha, são suas férias de Julho.
4)- No domingo passado o COMIPA realizou duas Assembleias, uma no Setor de LAGOA AMARELA, outra no SETOR MANGABEIRA
5)- Convidamos as equipes dos serviços do dia “D”do RINCÃO para uma reunião nesta 4ªFª ( 01/7) às 19.30. Assunto: Arraiá da Paróquia no aniv.º do P.Neves 1º de Agosto
(Veja fotos do trabalho dos avanços do Rincão):
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| Preparando o muro para a Cerca elétrica |
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