PARÓQUIA DE CHAPADINHA - O VÁCUO EXISTENCIAL

Entendemos por vácuo existencial o sentimento de vazio e faltas de sentido, o que dá uma sensação de “experiência de abismo. Está  porém confirmado pela lei da psicologia e também do evangelho que a vida tem sim um sentido para todo e qualquer ser humano. 

Os psicólogos hoje repudiam a ideia de S. Freud que a filosofia era uma das formas mais respeitáveis  da sublimação da sexualidade reprimida. “ Eu particularmente não acredito que a filosofia seja uma mera válvula de escape para o sexo. 

Pelo contrário, acredito que o sexo é que, muitas vezes, serve como uma fuga barata àqueles problemas filosóficos e existenciais que confrontam o ser humano” ( V. Frankl, A vontade de sentido,107).

Esta falta de sentido é resultante também de falta de projeto na vida. Uma pesquisa na universidade de Viena mostrou que 40 por cento desses universitários da Austria, da Alemanha ocidental e da Suiça conheciam o vácuo existencial por experiência própria. No que dizia respeito aos mesmos alunos  americanos essa estatística chegou ao 81 por cento.

A capacidade humana de encontrar o sentido escondido por trás de qualquer situação singular é o que chamamos de consciência. A educação deve guarnecer o homem  com os meios para encontrar o sentido. Ora, em vez disso, o que muito se vê  é que os sistemas escolares  contribuem para o vácuo existencial. Porquê? Pelo modo reducionista  por meio do qual as descobertas científicas  lhes são apresentadas. 

Os alunos são expostos a um processo de doutrinação que mistura os princípios de uma teoria mecânica do ser humano a uma filosofia de vida relativista.

O que acontece? Apresenta-se o ser humano com uma abordagem reducionista, onde aparece como uma coisa entre outras. Já W. Thompson disse que “ seres humanos não são objetos de existência semelhantes  a cadeiras ou mesas; eles vivem. E, se eles sentirem que suas vidas estão sendo reduzidas à mera existência de cadeiras ou mesas, eles cometem suicídio”.

Uma vez, para um estudante de ensino médio, um professor de ciências naturais ensinou-lhe que, em última análise, a vida nada mais era do que um processo de combustão , uma grande série de fenômenos de oxidação. Um outro aluno se levantou e contestou: professor se, é isso esmo, então que sentido a vida tem? O senhor está nos colocando num posicionamento de reducionismo, o que poderíamos chamar também de oxidacionismo.

Consequências do vácuo existencial são ou o conformismo, ou o totalitarismo, vale dizer, quando a pessoa se torna vitima de fazer só o que os outros fazem, ou de fazer o que os outros querem.

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - ACEITAR JESUS E QUESTÕES AFINS

Quando alguém chegar perto de mim e disser assim, você não quer aceitar Jesus? Eu só tenho uma resposta assim: Aceitar Jesus eu aceito, agora se você aceita ou não eu duvido. Sabe porquê?

Tem gente que não aceita Jesus, mas certos iludidores que  que lhes iludiram. Era uma vez um rei que quis aprontar outro casamento. Pediu autorização ao Papa, e o Papa respondeu negativo. O que fez o rei? Falou assim, se o Papa não permitiu, então agora vou ser o papa nesta nação, serei o rei e o Papa. Matou muita gente, prendeu muitos e outros o seguiram por medo.

Ele não aceitou Jesus, e os outros também não. Mas o demônio falou assim na cabeça deles: eu sei que vocês não aceitam mesmo Jesus, mas para confundir  os católicos vão dizer que eles não aceitam Jesus. E foi assim que esse veneno encheu o mundo até hoje em dia.

Tem muita gente que anda inocente porque não lhes explicaram esta história, mas tanto erra o inocente como o culpado assim: se você quer viajar para São Luis e te disserem que é para Teresina você vai inocente, mas vai errado do mesmo jeito.

Já ouviu falar de imagens? Certa vez chegaram uma pessoas numa casa e começaram logo a tomar gosto com os quadros de Santos. O velho respondeu: me digam uma coisa, vocês não têm seus familiares no céu? Pois eu tenho, aqueles meus pais e meus avós, e tenho os meus irmãos, que são S. Francisco e S. Luzia e S.Raimundo. Se vocês não têm, mas eu tenho. E foram logo se embora.

Agora vamos contar melhor a história. Na época em que foram feitos os mandamentos, todos os reis e faraós diziam assim: eu é que sou deus e não tem outro deus lá em cima no céu e nem cá em baixo na terra. E se eu botar uma imagem nas praças e nas ruas vocês têm é que lamber o chão igual diante da minha pessoa. E quem não fizer isso eu mato. E vocês judeus não podem ter outras imagens, nem esculturas, e nem figuras, senão eu  mato. Por isso a Bíblia já dizia “realmente um deus escondido é o nosso Senhor, o nosso Deus” ( Is.45, 15). 

Eles diziam assim; o nosso deus um deus escondido, só morando no coração e na cabeça. Daí pode concluir que quem proibiu as imagens não foi propriamente Deus, mas o faraó

Quando os judeus passaram o mar vermelho, nos mandamentos eles concordaram assim: O faraó tinha suas imagens e esculturas para nos matar e botar medo, então nós iremos mesmo continuar com deus escondido como dantes. Ele mora no nosso coração e na cabeça, e basta. ( Cf. Carlos Mesters, Os Mandamentos Ferramenta das Comunidades, pg. 18-19).

Convém lembrar que os mandamentos foram feitos em parceria com Deus e com o Povo, com o povo e com Deus. Veja assim como nos Atos dos Apóstolos, no I Concílio de Jerusalém, onde os apóstolos botaram mandamentos para a nova Igreja: “pareceu bem ao Espírito Santo e a nós” ( At. 15,28).

Quando eles continuaram sua viagem para  Canaan  eram picados por muitas serpentes venenosas.. Moisés foi orar a Deus, e o que Deus disse? “Moisés, vá lá no ferreiro e faça uma imagem e escultura de uma serpente, e coloque em cima de um poste. Quem olhar para essa imagem será curado” ( Num. 21, 6). Foi a primeira vez que foram liberadas imagens. 

Essa a versão literal da Bíblia, mas atendamos para a lição moral, e para o simbolismo. Só para dizer que o poder da “serpente” representava na antiguidade poder e força, como no caso das serpentes de Moisés e dos magos do Faraó, onde o poder de Moisés venceu o poder dos magos...

Daí iremos entender as palavras de Jesus no cap. 03 de são João: “Não lembram o que fez Moisés? Assim também quando eu for suspenso  no poste da cruz, quem olhar para mim será salvo” ( jo. 3, 14). Significando a fé na salvação que vem da cruz, que vence os poderes da riqueza, do dinheiro e do poder.

Quando os judeus chegaram na Palestina e construíram o grande templo de Jerusalém, na linguagem bíblica Deus mandou colocar lá imagens e esculturas de anjos, serafins lá do céu, e bois e leões, de palmas e palmeiras para significar que Ele é que criou o que tem no céu e na terra ( 1 Reis, 7, 29)

Para terminar: Quando veio Jesus, nos evangelhos ele nunca falou em imagens e nem idolatria. Isso já tinha ficado na época do faraó. Pode ler o evangelho de Mateus, Marcos, Lucas e João, que não encontra. Lição moral: Você gosta de imagens, use. Não gosta, não use, é problema seu, não de Jesus. 

Lembre que no Novo Testamento “idolatria” não é mais imagens, mas o dinheiro, e a ganância. “ Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro” ( Mt. 6, 24). E: “mortificai vossos membros no que têm de terreno: a devassidão, a impureza, as paixões, os maus desejos, e a ganância que é idolatria” ( Col. 3,5).

PARÓQUIA DE CHAPADINHA -POR FAVOR NÃO TROQUEM O BENJAMIM FERREIRA POR BEJAMIM OLIVEIRA - E A RUA BENJAMIM FERREIRA PELA BEJAMIM OLIVEIRA, QUE NÃO EXISTE

POR FAVOR ALGUÉM TEM QUE DAR CONTA DO ENGANO,  E TROCAR A PLACA

        
           A POPULAÇÃO AGRADECE

PAPA ENCERROU VISITA NA TERRA SANTA. O PAPA FRANCISCO REALIZOU UMA MISSA NO CENÁCULO, ONDE FOI A SANTA CEIA, E DISSE:“AQUI NASCEU A IGREJA”.

O Papa Francisco realizou uma missa no Cenáculo, na Terra Santa, considerado o local onde Jesus realizou a última ceia. “Aqui nasceu a Igreja”, declarou o Pontífice durante a celebração. “É um grande dom que o Senhor faz, de reunir aqui, no Cenáculo, para celebrar a Eucaristia. 

Aqui, onde Jesus consumiu a última ceia com os apóstolos; onde, ressuscitado, apareceu em meio a eles; onde o Espírito Santo desceu com força em Maria e os discípulos”, completou o Papa. 

Na missa, o Papa continuou relembrando as origens da Igreja. “A Igreja partiu daqui, com o pão despedaçado nas mãos, as feridas de Jesus nos olhos e o espírito de amor no coração”, afirmou o Pontífice. 

O Cenáculo “nos lembra serviço, a lavagem de pés que Jesus realizou, como exemplo para seus discípulos. Lavar os pés uns dos outros significa acolher, aceitar, amar, servir um ao outro.

Servir os pobres, os doentes, o excluídos”, comentou o papa Francisco. 

“Quanta caridade saiu daqui, como um rio de sua nascente, que no início é um riacho e depois se alarga e se torna grande. Todos os santos partiram daqui; o grande rio da santidade da Igreja sempre tem origem aqui”, completou o Pontífice. 

O Papa concluiu hoje sua histórica visita à Terra Santa. Após a missa, o Pontífice foi de helicóptero ao aeroporto de Bem Gurion, em Tel Aviv, de onde partiu para Roma. Bergoglio  chegou ao aeroporto italiano de Ciampino às 23 horas do horário local (18 horas no horário de Brasília). O cronograma incluiu visitas ao Grão-mufti de Jerusalém, ao Muro das Lamentações, ao memorial de Yad Vashem, além de visita cortesia aos dois Grão-Rabinos de Israel, ao presidente do Estado de Israel, Shimon Peres, encontro com sacerdotes, religiosos e seminaristas e terminando com a missa no Cenáculo. (Ansa)

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - O ESPÍRITO DA VERDADE ANIMA E SUSTENTA A CAMINHADA DA IGREJA - SACRAMENTO DA CRISMA

“Os apóstolos, que estavam em Jerusalém, souberam que a Samaria acolhera a palavra de Deus e enviaram lá Pedro e João. Chegando ali, oraram pelos habitantes da Samaria, para que recebessem o Espírito Santo. Pedro e João impuseram-lhes as mãos e eles receberam o Espírito Santo” ( At. 8, 14-17).

Assim, com a imposição das mãos, e a oração dos apóstolos cumpriam a promessa de Jesus: “ Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro assessor, para que permaneça sempre convosco” ( Jo, 14, 16).

Isto nos remete ao sacramento da Crisma. Como é o sacramento da Crisma? O bispo marcará sua fronte com óleo de oliva perfumado dizendo: “ Eu te marco com o sinal da cruz e te confirmo com o crisma da salvação, em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo”.

Em seguida o bispo dá um leve tapa no rosto da pessoa dizendo: “ O Senhor esteja contigo”, ao que você responderá “e contigo também.” Significado do tapa: Para significar a fortaleza do confirmado diante das perseguições e dificuldades.

Então, o que o Espírito Santo faz em nossa vida? É assim como um trabalho de assessor. Por exemplo, uma pessoa vai começar uma empresa, o que precisa em primeiro lugar? – Um assessor.

Um prefeito ou outra pessoa que começa um cargo, o que precisa em primeiro lugar? – Um assessor.  Assim também o cristão: cresceu, vai enfrentar o namoro, vai enfrentar o casamento e uma família, o que precisa de muito importante?- O assessor que é o Espírito Santo.

Vai enfrentar uma profissão, precisa o Assessor, o Espírito Santo para que seja um profissional católico e um casado católico.

“O assessor, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome lhes ensinará tudo e lhes recordará tudo o que lhes ensinei” (Jo. 14, 26)

Vale dizer: O que eu aprendi na catequese, quantas coisas que já esqueci? O Espírito Santo é que, nesta idade mais crescida irá recordando e atualizando as coisas esquecidas para adequar cada ensinamento a cada situação da minha vida

Vem a propósito trazer aqui algumas afirmações do Papa Francisco: “ Para manter vivo o ardor missionário, é necessária uma decidida confiança no Espírito Santo, porque ele vem em auxílio da nossa fraqueza. Mas esta confiança generosa tem de ser alimentada e, para isso, precisamos de invocá-lo constantemente. Ele pode curar-nos de tudo o que nos faz esmorecer no compromisso missionário. É verdade que esta confiança no invisível pode causar-nos alguma vertigem: é como mergulhar num mar onde não sabemos o que vamos encontrar. Eu mesmo o experimentei tantas vezes. Mas não há maior liberdade do que deixar-se conduzir pelo Espírito, renunciando a calcular e controlar tudo e permitindo que Ele possa nos iluminar, guiar, dirigir e impulsionar para onde Ele quiser. O Espírito Santo bem sabe o que faz falta em cada época e em cada momento.” ( Papa Francisco, evangelho da alegria,280).

Deste jeito, continua o Papa: “ A Igreja se torna uma casa para muitos, uma mãe para todos, e torna possível o nascimento dum mundo novo.”(288).

       NOTICIÁRIO DA PARÓQUIA:

1- Bote Fé 3 – Atenção à mudança de data: dia 23 ( vinte e três de agosto) descartado o dia 16. Por conta de que não tinha cantores disponíveis antes. Portanto, confirmado dia 23 de agosto. Local: Praça do povo. Já comunicámos ao padre Neves e tudo está certo. Se prepare para o evento.

2- Nesta 4ªFª reunimos com o clero diocesano, para tratar assuntos das paróquias e da diocese, presidida pelo senhor bispo dom Valdeci. Presentes todos os padres da diocese, menos São Bernardo e Magalhães de Almeida.

2.1- Pontos que foram tratados são os seguintes: A continuação da ESCOLA DE FORMAÇÇÃO TEOLÓGICA, promovendo uma segunda TURMA, iniciando em julho 2014, e encerrando em 2016, sendo assim em cindo etapas nos meses de julho e janeiro. Carga horária: 300 horas aula de 60 minutos com duração de dois anos e meio. Avaliação: Participação, pontualidade, assiduidade, comprometimento com o curso e avaliação descritiva de assimila]ação de conteúdos. Regulação:   O curso está fundamentado e amparado pelas Portarias MEC: 1.521 de 22 de maio 2002; 887 de 16 novembro 2006 com fundamento da LDBN 9.394 de 1996 – Lei de Diretrizes e Bases de Educação Nacional, Art. 43,inciso VII e Art. 44, inciso IV. Certificado: Ao concluir o Curso, o participante receberá um Certificado de EXTENSÃO UNIVERSITÁRIA emitido pelo IESMA, desde que tenha frequentado  um mínimo de 75% de aulas e cumprido todas as atividades desenvolvidas ao longo do curso.

O Curso terá já a seguinte data: 06 a 12 de julho 2014, e nossa paróquia tem direito a 05 ou mais inscrições. Maiores de 18 anos e concluindo/ou estejam concluindo até o final de 2014 o Ensino Médio. Os interessados ou interessadas falem com dona GNÚ, a secretária paroquial o mais breve possível, porque tem que ser nesta semana já, como sem falta.

2.2- Encontro vocacional: Terá um encontro vocacional em São Bernardo ( Salão paroquial), nos dias 14 e 15 de junho. “É um encontro diocesano para aqueles que que estão buscando resposta para o apelo de Deus (vocacional0 em suas vidas”. Os interessaodo(a)s falem com Ir. Tássia.

2.3- Vai acontecer um Seminário sobre  conjuntura eleitoral a ser realizado no Centro diocesano de Brejo. Data: 30 31 de maio. Prevista a chegada no dia 29 para a janta. Nossa paróquia tem 15 vagas. Palestrantes, Dr. Wagner Cabral e dr.a Marta. Os interessados(as) falem com dona GNÚ, no Secretariado paroquial

2.4- Semana de Unidade: De 1º a 08 de Junho decorre a Semana da Unidade, para todos os Cristãos. Quem são os cristãos? Somos todos que seguimos Jesus Cristo. Quem segue Jesus Cristo? Católicos, e protestantes de muitas denominações(seitas ou igrejas). Essa Semana de unidade é para que todos possamos refletir sobre nossa identidade comum. O que nos ajunta? O que nos diferencia? Somos iguais ou diferentes? Vale dizer somos iguais e nalgumas coisas diferentes.

2.5- Foi chamada atenção para os setores da Juventude; PJ, Rcc, Acólitos, Missionários mirins, Infncia a Adolescência missionária, e Catequese, para que cada grupo tenha seu representante, para que possam todos juntos formar o Setor Juventude. Mais informações com Juninho Bastos.

3- Padre Neves tem mandado notícias e precisa saber as nossas. A saúde dele vai bem e da irmã dele também tem melhorado, graças a Deus. Neste momento deve estar com a lapiseira na mão escrevendo e trabalhando com seus pensamentos inovadores. Aguardamos.

4- Coral NªSª das Dores- O prof. Evaldo e Jonas Cardoso convocam todos os integrantes do CORAL para os Ensaios que estão acontecendo todas as 5ªs.F.as, às 19.00h, no CBNET Avisam ainda que os interessados em participar devem procurar os mesmos neste dia e horário.

5- Dia 31 terá o Retiro dos missionários mirins. Local: Centro paroquial. Horário: A partir das 09.30 da manhã. Dez adolescentes de cada Capela dos Bairros. Também tem o Retiro das Santas Missões no Setor Canto do Ferreira ( Setor 7)

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A COMUNIDADE É VERDADEIRO SACRAMENTO VIVO DA PRESENÇA DE CRISTO – A INQUISIÇÃO vista por um historiador imparcial

“ Vós sois a raça escolhida, a nação santa, o povo que ele conquistou para proclamar as suas obras maravilhosas. Mas para os que não crêem, “a pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular, a pedra de tropeço e rocha que faz cair! ( 1 Pd. 2, 7-9).

As palavras desta Carta de  S. Pedro  parecem excluir todos construídos fora da “ pedra escolhida”.

Vejamos: em toda história há pessoas e tempos de mais exclusão, e de mais inclusão. No Antigo Testamento como no Novo Testamento, épocas de Inquisição como épocas de conciliação. Vejamos palavras do Papa Francisco no “ Evangelho da alegria”: “ Toda a cultura e grupo social necessita purificação e amadurecimento” (69). “ Muitas vezes agimos como controladores da graça e não facilitadores” (48).

No evangelho temos os “ filhos do trovão,” que queriam fulminar os inimigos com raios, assim como Elias fritou os falsos profetas(2 Reis, 1, 10-12).Não admira que o tempo da inquisição fosse herdeiro dessa mentalidade. Porém, vem a propósito clarear e pôr pingos nos is, e dizer o tanto que se exagerou e mentiu sobre essa época. Do lado das igrejas protestantes e do lado da igreja católica. Veja o que afirma o historiador Fernando Nascimento:

“ Abramos um parêntese, para de fato mostrarmos conforme os historiadores, que muita calúnia se lançou contra a Igreja Católica, no que concerne a falsa acusação de matança de “centenas”, “milhares” e até “milhões” de pessoas. Pura lenda, que na verdade não passava de mentira estratégica protestante, fomentada por anticatólicos como: Russel Hope Robbins, o apostata Doelling, Jules Baissac, Jean Français e Reinach.

O próprio Rui Barbosa quando principiante inexperiente, traduziu “O Papa e o Concílio” uma obra de um deles, do Doelling, e se arrependeu mais tarde, proibindo no prefácio a publicação da mesma, pelas calúnias apaixonadas. Dizia mais tarde Rui Barbosa, quando maduro e experiente: “Estudei todas as religiões do mundo e cheguei a seguinte conclusão: religião ou a Católica ou nenhuma.” (Livro Oriente, Carlos Mariano de M. Santos (1998-2004) artigo 5º).

A Inquisição espanhola condenou à morte 59 «bruxas». Na Itália, acrescentou, foram 36 e em Portugal 4. Se somarmos estes dados -comentou o historiador-não se chega nem sequer a cem casos...”

No que concerne às igrejas protestantes da época, o mesmo historiador afirma: “Vejamos então a verdade documental, e a crueldade sem precedentes dos tribunais protestantes: A quantidade de registros literários dos próprios protestantes é vasta, porém, estranhamente ocultada pelos livros escolares, pela imprensa e mídia em geral. Muitas vezes vemos o que é omitido pelo lado protestante sendo por esses veículos, atribuídos maldosamente à Igreja Católica.

A crueldade foi especialmente severa na Alemanha protestante. As posições de Lutero, causaram a morte de pelo menos 30.000 camponeses. Foram as palavras de Lutero: “Eu, Martinho Lutero, exterminei os camponeses revoltados, ordenei-lhes os suplícios, que o seu sangue recaia sobre mim, mas o faço subir até Deus, pois foi ele quem me mandou falar e agir como agi e falei”. Centenas de rebeldes, segundo Goethe, foram torturados, empalados, esquartejados e queimados vivos. A Alemanha, disse o autor de Hermann e Dorothéia, “parecia um açougue onde a carne humana tinha preço vil”.

Calvino, pai dos presbiterianos, mandou queimar o espanhol Miguel Servet Grizar, médico descobridor da circulação sanguínea. Acusado de heresia, Servet foi preso e julgado em Lyon, na França. Foi julgado e condenado a morrer na fogueira, por decisão de um tribunal protestante sob direção do próprio Calvino no dia 27 de outubro de 1553. Puseram-lhe na cabeça uma coroa de capim impregnada de enxofre e foi queimado vivo em fogo lento com requintes de sadismo e crueldade. 

O luterano Benedict Carpzov,  protestante fanático, afirmava, quando velho, ter lido a Bíblia inteira 53 vezes. Assinou sentença de morte contra 20.000 bruxas, apoiando-se principalmente na “Lei” do Antigo Testamento. Não compreendendo o verdadeiro significado da Bíblia, considerava o Pentateuco como lei promulgada pelo próprio Deus, Supremo Legislador. Carpzov, para condenar a morte, usava (Lv 19,31; 20,6.27; Dt 12,1-5), citava de preferência o Êxodo (22,18);“Não deixarás viver a feiticeira”. (6)

Outro famoso perseguidor de bruxas na Alemanha, foi Nicholas Romy, considerado grande especialista e que escreveu um longo tratado sobre bruxaria, teve sobre sua consciência a morte de 900 pessoas.” ( Fernando Nascimento).

Nessa época do “ olho por olho e dente por dente” ( Êx. Cap. 21) havia um zelo ultrapassado. Jesus veio dar perdão e deixar crescer o trigo e o joio, e dar a “outra face”( Mt. 5, 38). Não só dar a face, mas o Papa Francisco fala no contra-testemunho das divisões: “ A gravidade do contra-testemunho, e da divisão entre cristãos, é um escândalo, e a imensa multidão que não recebeu o anúncio de Jesus Cristo não pode deixar-nos indiferentes” ( 246).

O Papa aconselha mais que nunca o diálogo e o anúncio, e faz o elo de correlação entre eles: “ Há um vínculo entre diálogo e anúncio. A afirmação de  nossa identidade clara e feliz nos torna disponíveis para compreender os ouros. O diálogo pode enriquecer a ambos. 

Longe de se contraporem, a evangelização e o diálogo se alimentam reciprocamente” ( 251). Jesus no evangelho de hoje, ( Jo. 14,2): promete “ na casa do meu Pai há muitas moradas, e eu vou preparar um lugar parar vocês”. Quem pode negar o que Jesus prometeu?

             NOTICIÁRIO DA PARÓQUIA:

1- Dia 13 encerrou o festejo de NªSª de Fátima no Bairro de Fátima, com muita participação de todos os Bairros da cidade. Parabenizamos a Comunidade e a Paróquia em geral.

2- Hoje, dia 18 é o dia “D” das Santas Missões Populares. Cada Comunidade e Capela tem a tarefa das visitas missionárias. Atendam oje, diaHas orientações que foram dadas pela equipe de Coordenação  Missionária Paroquial (COMIPA) das Santas Missões Populares.

3- Hoje também,18 de maio: Dia Nacional de Combate ao Abuso e à Exploração Sexual contra Crianças e Adolescentes A mobilização é uma forma de trazer à tona a violência cometida contra crianças e adolescentes em todo o país. As escolas municipais também são alvo da ação de combate à exploração, durante toda a semana se fizeram palestras e ação de conscientização. Sexta-feira passada, o Conselho Municipal da Criança e Adolescentes realizou uma caminhada, de branco, desde a Praça da Bandeira, com o intuito de sensibilizar, informar e convocar toda a sociedade a participar da luta em defesa dos direitos de crianças e adolescentes. Na Câmara municipal também teve sessão ontem relacionada com esse assunto.

4- Hoje tem Primeira Comunhão na comunidade de NªSª da Conceição de Terras Duras às 16.00h. Na comunidade de S. Expedito teve nesse sábado às 20.00h. Dia 21 (4ªFª) será na Capela de São Pedro, às 20.00h, sendo que as confissões serão no dia 20, 3ªfª às 08.00h. Em Santa Margarida será no próximo domingo às 07.00h, e em Santa Luzia às 08.00h

5- Hoje também, 18, tem o retiro das Santas Missões populares na Comunidade de Bairro Novo, junto com a comunidade Vila de Fátima e Santana. No interior é na comunidade de Tucuns.

6- Próximo sábado, 24, acontece o retiro das Santas Missões na comunidade Estrela e Cidade Nova.

7- Padre Neves tem telefonado, e pede notícias. Temos mandado. A irmã dele vai recuperando, graças a Deus. Vamos torcendo e orando pela intenções do padre Neves  e sua família.

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A SENHORA GOTAMI E A LIÇÃO DUM SÁBIO

Gotami nasceu na Índia. Aós ter se casado, foi morar no povoado de seu marido, onde deu à luz um filho, que logo morreu. Aflita, levou seu filho de lugar em lugar, pedindo remédio e assistência para ele. Todos zombavam e riam dela.

Um homem, contudo, apiedou-se de sua condição e a aconselhou a procurar ajuda do mais notável indivíduo do mundo, o grande mestre. Este, quando a viu com o filho nos braços, pedindo ajuda e remédio,  disse-lhe que ela tinha feito bem em procurá-lo. Em seguida, aconselhou-lhe a percorrer a cidade , batendo de porta em porta.  Na casa em que ninguém tivesse sofrido ou morrido, ela deveria trazer um grão de mostarda. Ela seguiu a orientação do mestre, mas não conseguiu encontrar uma casa onde jamais alguém tivesse sofrido. 

Logo percebeu que seu filho não havia sido a única criança no mundo a sofrer e que o sofrimento é uma lei comum a toda a humanidade. 

PARÓQUIA DE CHAPADINHA - A INQUISIÇÃO PROTESTANTE

Autor: Fernando Nascimento Introdução O artigo que segue, revela em rica bibliografia, os números de mortos, e requintes de  crueldade dos incomparáveis tribunais  eclesiásticos protestantes. E deixará claro  que as levianas acusações protestantes  contra a Igreja Católica sorratei- ramente mudaram o significado da  palavra “inquisição”, que quer dizer ape- nas: “sindicância”, “investigação”,  em sinônimo de “matança de pessoas”.  Ainda hoje, esse erro circula no meio  protestante. Tal quimera caiu por terra, quando o reno- mado historiador Agostino Borromeo,  após demorado estudo sobre a inquisição, concluiu que não chegaram a cem, o nú- mero de mortes, cometidas por cató- licos que em desobediência ao Papa,  empregaram pena de morte contra os  inquiridos. Antes, abramos um parêntese, para de fato  mostrarmos conforme os historiadores, que  muita calúnia se lançou contra a Igreja  Católica, no que concerne a falsa acusação  de matança de “centenas”, “milhares” e  até “milhões” de pessoas. Pura lenda, que  na verdade não passava de mentira estraté- gica protestante, fomentada por anticatólicos  como: Russel Hope Robbins, o apostata  Doelling, Jules Baissac, Jean Français e Reinach. O próprio Rui Barbosa quando principiante  inexperiente, traduziu “O Papa e o Concílio”  uma obra de um deles, do Doelling, e se arre- pendeu mais tarde, proibindo no prefácio a  publicação da mesma, pelas calúnias apai- xonadas. Dizia mais tarde Rui Barbosa,  quando maduro e experiente: “Estudei todas  as religiões do mundo e cheguei a se- guinte conclusão: religião ou a Católica ou  nenhuma.” (Livro Oriente, Carlos Mariano  de M. Santos (1998-2004) artigo 5º). Publicou a Agência européia de notícias  Zenit: [CIDADE DO VATICANO, quarta-feira,  16 de junho de 2004 (ZENIT.org).-  [Atualmente, os pesquisadores têm  os elementos necessários para fazer  uma história da Inquisição sem cair  em preconceitos negativos ou na apologética   propagandista, afirma o coordenador  do livro «Atas do Simpósio Internacional   “A Inquisição”». No volume, Agostino Borromeo, histori- ador, recolhe as palestras do congresso  que reuniu ao final de outubro de 1998,  no Vaticano, historiadores universalmente  reconhecidos especializados nestes tribunais  eclesiásticos. «Hoje em dia --afirmou essa terça-feira, em  uma coletiva de imprensa de apresentação  do livro, o professor da Universidade  «La Sapienza» de Roma-- os historiadores  já não utilizam o tema da Inquisição como  instrumento para defender ou atacar a Igreja». Diferentemente do que antes sucedia,  acrescentou o presidente do Instituto Itali- ano de Estudos Ibéricos, «o debate se en- caminhou para o ambiente histórico,  com estatísticas sérias». O especialista constatou que, à «lenda negra»  criada contra a Inquisição em países pro- testantes, opôs uma apologética católica propa- gandista que, em nenhum dos casos, ajudava a conseguir uma visão objetiva. Isto se deve, entre outras coisas --indicou--,  ao «grande passo adiante» dado pela abertura  dos arquivos secretos da Congregação para  a Doutrina da Fé (antigo Santo Ofício), orde- nada por João Paulo II em 1998, onde se encon- tra uma base documental amplíssima. Borromeu ilustrou alguns dos dados possib- ilitados pelas «Atas do Simpósio Inter- nacional “A Inquisição”». Revela o historiador sobre os processos  e condenação referentes ao tribunal católico:  “dos 125.000 processos de sua história,  a Inquisição espanhola condenou à morte  59 «bruxas». Na Itália, acrescentou, foram  36 e em Portugal 4. Se somarmos estes da- dos --comentou o historiador-- não se chega  nem sequer a cem casos...” A Inquisição na Espanha, afirmou o  historiador, em referência ao tribunal  mais conhecido, celebrou entre 1540  e 1700, 44.674 julgamentos. Os acusados   condenados à morte foram 1,8% e,  destes, 1,7% foi condenado em «contu- mácia», ou seja, pessoas de paradeiro des- conhecido ou que em seu lugar se  queimavam ou enforcavam bonecos].(1) Até  aqui a notícia de ZENIT.org. Outro historiador, o protestante, Henry  Charles Léa, cita 47 bulas, nas quais  a Santa Sé continuamente insiste na juris- prudência que deve se observar nos tribunais  eclesiásticos católicos. Alertam para não  cair na violência e injustiças freqüentes   dos juizes leigos. Basta folhear a monu- mental obra do próprio Léa, para conven- cer-se que na realidade as bruxas foram  perseguidas e condenadas mais pelos deten- tores do poder civil e pelos protestantes  do que pelo tribunal católico. (2) Também o historiador Daniel Roups, é categó- rico nos seus registros: ”Foram numerosos  os cânones dos concílios que, excomungando  os hereges e proibindo os cristãos de lhes  darem asilo, não admitiam que se utili- zassem contra eles a pena de morte. Deviam  bastar as penas espirituais ou, quando  muito, as penas temporais moderadas”. (3) João Paulo II enviou uma mensagem  com motivo da apresentação das «Atas»  do Simpósio Internacional sobre a Inqu- sição, na qual sublinha a necessidade de  que a Igreja peça perdão pelos pecados  cometidos por seus filhos através da   história. Ao mesmo tempo, declarava,  «antes de pedir perdão é necessário  conhecer exatamente os fatos e reconhe- cer as carências ante as exigências c ristãs».(Zenit). Pelos filhos da Igreja Católica, que  em desobediência cometeram alguns crimes,  o Papa João Paulo II pediu perdão.  Mas, quando o protestantismo cessará de  deturpar, omitir e caluniar, reconhecendo  finalmente os extermínios que  cometeu e atribui maldosamente aos  católicos? Fecha parêntese. VEJAMOS ENTÃO, A VERDADE  DOCUMENTAL, E A CRUELDADE SEM PRE- CEDENTES DOS TRIBUNAIS PROTESTANTES. A quantidade de registros literários  dos próprios protestantes é vasta, porém,  estranhamente ocultada pelos livros  escolares, pela imprensa e mídia em geral.  Muitas vezes vemos o que é omitido  pelo lado protestante sendo por esses  veículos, atribuídos maldosamente à Igreja  Católica. - O próprio Lutero nos legou o relato  dessa prática, anos antes de lançar-se  em revolta aberta, dizia: “(…) os here- ges não são bem acolhidos se não pintam  a Igreja como má, falsa e mentirosa. Só  eles querem passar por bons: a Igreja  há de figurar como ruim em tudo.” (Franca,  Leonel, S.J. A Igreja, a reforma e a civili- zação, Ed. Agir, 1952, 6ª ed. Pág. 200). Uma vez no protestantismo, já ensi- nava Lutero aos protestantes: “Que mal   pode causar se um homem diz uma boa  e grossa mentira por uma causa meritória   e para o bem da igreja (luterana).” (Grisar,   Hartmann, S.J., Martin Luther, His life & work, The Newman Press, 1960- pág 522). Logo a mentira, a omissão e o falso  testemunho se tornaram as colunas  das doutrinas dos pseudos “reformadores”  protestantes. A crueldade foi especialmente severa  na Alemanha protestante. As posições de  Lutero, contra os anabatistas, causaram  a morte de pelo menos 30.000 campone- ses (4). Foram as palavras de Lutero: “Eu, Martinho Lutero, exterminei os campone- ses revoltados, ordenei-lhes os suplícios,  que o seu sangue recaia sobre mim, mas  o faço subir até Deus, pois foi ele quem me   mandou falar e agir como agi e falei”. Cente- nas de rebeldes, segundo Goethe,  foram torturados, empalados, esquarteja- dos e queimados vivos. A Alemanha,  disse o autor de Hermann e Dorothéia, “pare- cia um açougue onde a carne humana tinha  preço vil”. Calvino, pai dos presbiterianos, man- dou queimar o espanhol Miguel Servet  Grizar, médico descobridor da circula- ção sanguínea. Acusado de heresia, Servet  foi preso e julgado em Lyon, na França.  Conseguiu evadir-se da prisão e quando  se dirigia para a Itália, através da Suíça,  foi novamente preso em Genebra, julgado  e condenado a morrer na fogueira, por  decisão de um tribunal eclesiástico sob dire- ção do próprio Calvino. A sentença foi  cumprida em Champel, nas proximidades de   Genebra, no dia 27 de outubro de 1553.  Puseram-lhe na cabeça uma coroa de juncos impregnada de enxofre e foi queimado vivo  em fogo lento com requintes de sadismo e  crueldade. (5) O luterano Benedict Carpzov, foi legista bri- lhante e figura esclarecida, até hoje  ocupando lugar destacado na história do Direito Penal. Mas perdia a compostura contra a bruxaria, que considerava merecedora de torturas três vezes intensificadas com respe- ito a outros crimes, e cinco vezes punível  com pena de morte. Protestante fanático,  afirmava, quando velho, ter lido a Bíblia  inteira 53 vezes. Assinou sentença de  morte contra 20.000 bruxas, apoiando-se prin- cipalmente na “Lei” do Antigo  Testamento. Não compreendendo o verda- deiro significado da Bíblia, considerava o Pen- tateuco como lei promulgada pelo próprio  Deus, Supremo Legislador. Carpzov, para conde- nar a morte, usava (Lv 19,31; 20,6.27; Dt 12,1-5),  citava de preferência o Êxodo (22,18);“Não  deixarás viver a feiticeira”. (6) Outro famoso perseguidor de bruxas na  Alemanha, foi Nicholas Romy, consider- ado grande especialista e que escreveu um  longo tratado sobre bruxaria, teve sobre sua  consciência a morte de 900 pessoas. (7) Já Froehligh, reitor da Universidade de  Innsbruck e catedrático de Direito, que  chegou a ser chanceler da Alta Áustria, insistia  em que não só as supostas bruxas fossem   condenadas, senão também seus filhos! E  não se precisava muito para ser considerada  bruxa, pois o seria qualquer pessoa que  não tivesse um olhar franco.(8) Naquele ambiente de superstição, crueldade  e pânico perante as bruxas, foi possível o apare- cimento de um Franz Buirmann, pervertido  magistrado protestante e degenerado inimigo  da bruxaria. Era um juiz itinerante. Referindo-se  a ele dizia seu contemporâneo Hermann Loher:  “Preferiria mil vezes ser julgado por animais  selvagens, cair numa fossa cheia de leões, de  lobos e ursos, do que cair em suas mãos”. Deste impiedoso juiz se afirma que somen- te em duas incursões que realizou por peque- ninas aldeias ao redor de Bonn, que perfaziam  um total de 300 pessoas contando-se crian- ças e velhos, queimou vivas nada menos  que 150 pessoas! Consta que ao menos  em duas oportunidades (da viúva Boffgen e  do Alcaide de Rheinbach), o juiz se apoderou  de todos os bens dos condenados à fogueira  (o Alcaide de Rheinbach era seu inimigo  político. . .).(9) Em Bamberga, sob a administração de  um bispo protestante, queimou-se 600 pessoas.  Na Genebra protestante, foram queimadas 500  pessoas por Calvino (10) Se os protestantes do passado nenhum valor  davam a essas muitíssimas vidas ceifadas no  fogo, muito menos valor dão os protestantes  de hoje, que por ignorância, orgulho ou  omissão, se escusam de um simples pedido de  perdão, para não ter que admitir as iniqüi- dades que falaciosamente atribuem aos outros. A técnica, é a mesma do gatuno que bate  uma carteira e grita: “pega ladrão!!!” Basea- dos no grito do gatuno, as mal informa- das e ou mal intencionadas editoras de livros  didáticos, a imprensa e a mídia, fazem o resto  do trabalho sujo. Tudo contribui para a perd- ção do que não busca conhecer a verdade. Dizia Marcus Moreira Lassance Pimenta:  “Ao ignorante, basta uma mentira bem conta- da para que a tenha como verdade. E ao  sábio, não há mentira que o impeça de buscar  a verdade”.